夜郎谷：光怪陆离的石头王国

在贵州有着一个神秘的山谷，它大隐于市，隐蔽中又带有一些诡秘。山谷位于贵阳花溪党武斗篷乡境内一条小峡谷里，因为宋培伦老人家的到来，开始更名为“夜郎谷”。用20余年的光阴，旅美归来的艺术工作者宋培伦在这里打造出他心中的夜郎。

夜郎谷生态园位于斗篷山脚，那里北靠思丫民族村寨，西临斗篷山苗寨，南接上板桥布依村村寨，距花溪南大街约3公里。据史料记载，斗篷山就是古夜郎国道府夜郎邑的辖地。因此斗篷山不仅有丰富的古夜郎国历史文化内涵，更有风光绮丽的生态旅游资源。

贵州，一个多山、多林、多雨的地区，其古国构造的传说，民族文化的渊源及典型的喀斯特地貌、葱绿的原始绿色植被，吸引着众多的海内外游客。在贵阳召开的“夜郎古国研讨会”上，来自海内外的诸多专家、学者，就如何打造夜郎国这张旅游品牌，提出了许多宝贵的意见。

“夜郎”曾引得多少文人折腰膜拜，而艺术工作者宋培伦则把自己对夜郎的梦境演化为黔山秀水间的一件件杰作。生性倔强的宋培伦，自幼喜欢作画，酷爱用大自然的天然造型来作画。他在美国生活时所创作的“夜郎古堡、夜郎图腾、夜郎脸谱”及在国内所创作的大型夜郎国杰作“魔鬼城、夜郎谷”等艺术作品，深得海内外人士的赞赏，引来众多游客的朝拜。其作品从不同的角度，都反映出这位夜郎汉子对夜郎古国的钟情。

走进夜郎谷，便会发觉，这里既是夜郎古国的一种浓缩再现，又是石林艺术文化融为一体的自然生态的幽雅融合。青石堆就的城门在阳光下散发出冷静的光芒，青藤爬满其上，犹如为时空画下一个大大的句号，城门内树木层层叠叠，令人分不清究竟是天染亮了这片绿色，还是苍林染碧了青天。

在还未进入景区时，远远地看着那些夜郎脸谱、夜郎图腾、夜郎古堡时，这些建筑给人一种瘆得慌的感觉，甚至有点不敢走进去，但是好奇心这个东西可会催促着我们走进去看看这个夜郎谷是有多么的诡秘的。走进景区后，要穿过一片小树林，再穿过一个粗糙的石拱门，映入眼帘的就是这些夜郎脸谱、夜郎图腾了。

夜郎古堡是依山而建的，它们大多都是用石头堆砌起来的石柱，基本上没有固定统一的形状，反倒是参差不齐，各具特色。

按照宋先生的说法来讲，现在的夜郎谷，其实还不算是一个完整的夜郎谷，但剩下的部分，就留给后人来建造了！

如若认真观察，每一个石头建筑的样子都酷似人的五官，两个眼睛，一个鼻子，以及一个大大的嘴巴，只是大多的表情很浮夸。

宋培伦当初想要做这个夜郎谷时，还邀请了当地有着老手艺的石匠们一起参与。石头材料都是就地取材，他的要求是每一个石雕都要有灵气和有特点，以及他一直坚持的观点是“做一半留一半”，所以在这里有很多的只“做一半”的建筑早已被山谷中的藤蔓绕满全身，但是宋培伦从未去把这些藤蔓给剪掉，反倒是随它去。因为宋老始终认为，大地艺术合该是“建造一半，另外一半应该留给大自然”。

如今，这些原始古朴的人文景观和郁郁葱葱的植被已经完美融合，浑然天成，每当身临其境，就会让人产生一种返璞归真的感觉。正如宋培伦老先生说，夜郎谷永远也不会完工。工匠们正在用自己的双手创造美丽富饶的童话王国，创造出一个又一个憨厚可爱、形态可鞠的艺术形象。

随着夜郎谷的建造，慢慢地，它的名声越来越大，不少开发商想要来到这里将夜郎谷打造成为一个旅游景点，这也让宋培伦陷入过苦恼，因为他根本就不是为了用夜郎谷谋取利益，只是单纯的想要实现儿时的梦想，还有就是为了让这些原始的传统文化得到认可。

所以他一直拒绝任何形式的开发，在一次采访中他曾说道：“这里，是我的夜郎谷，是这个村子的夜郎谷，当初开建时，我就没想过靠它赚钱。我不想自己被金钱绑架，让作品失去艺术和文化的特性，那样我会很不舒服。”如今，这里只收取少额的门票。而这些门票钱，也仅仅只能拿来简单维护夜郎谷。

传说中的夜郎古国到底是什么样子？至今仍然是历史学家们争论的话题，就像一千个人心中有一千个哈姆雷特。用石头砌成的具有贵州傩文化元素的人物头像和柱子，也是一种对古夜郎的崇拜的展示。夜郎符号透过视觉上的构筑，体现的正是夜郎故土艺术家对贵州本土文化的自信和骄傲。

花溪夜郎谷位于贵安新区花溪大学城斗篷山脚的小峡谷里，与之相对的斗篷山相传曾是夜郎王后继金竹司的住所。时至今日，山顶仍保留着古夜郎屯堡的遗址，夜郎谷也因此得名。

夜郎谷内的石头建筑、陶艺、雕塑等特色建筑，神秘而又充满了浓郁的艺术气息，值得一观。夏秋时节，白天在思丫河水中游泳、嬉戏、漂流、观品夜郎古国艺术文化；晚间留宿于青石筑就的小屋，搓玩几团陶泥，学做几件艺品，由宋培伦再刻上几句充满禅意的寄语，游人心中便也有了自己的夜郎。

记者/蒋世良

编辑/王文竹

校对/杨蕾

一审/廖迅

二审/夏进

三审/吴迁

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