《西游记》里打打杀杀，但它可是浪漫主义

前言：

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作为一部被重播过3000多次，收视率高达89 %的作品，荧屏上的西游记是无数人儿时的回忆。一提到西游记，大伙儿脑子里可能会闪现几个画面：

“大师兄，二师兄和师傅被妖怪抓走啦！”

“呆子！”

“我叫你一声你敢答应吗？”

这部影视作品的成功离不开演员的精彩演绎，更离不开其背靠的文学经典——《西游记》。

《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩所创作。百科上对西游记的定义为“中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说”。

“神魔小说”这一定义由鲁迅先生首次在《中国小说史略》中提出，结合西游记中的妖魔和神仙，神魔小说之名不难理解。

但是，看起来打打杀杀的《西游记》，为什么会被归类于浪漫主义的作品呢？

这就要先讲明什么是“浪漫主义”了。

浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与其相对应的是现实主义。浪漫主义着重于表达对理想世界的追求。浪漫主义文学常能展现出创作者丰富的想象力，使用夸张的手法来塑造人物形象。与之相对的现实主义则更加注重文学作品对现实的准确描绘和体现，更加倾向于抛弃想象，注重实际。

了解了浪漫主义究竟为何物之后，从《西游记》中找出浪漫主义的表现就不难了。

首先从文化表现方面来说，西游记中蕴含着中国古代伦理的道义观和善恶观，这是理想主义的一个重要体现。《西游记》中大慈大悲、普度众生的观音菩萨，法力无边的如来佛祖。都在朦胧中展现出了作者对正义始终战胜邪恶，光明永远战胜黑暗的理想追求，而取经路上诸多磨难的设置，也反映出经历勇敢奋斗，终能取得胜利的美好期许。

其次，从人物角色的设定方面来讲，《西游记》中的人物形象塑造更是体现出浪漫主义的典型手法。孙悟空是一个“受天真地秀、日月精华”而生的神猴，上能大闹天宫，下能闹地府，把猴子们的名字皆从生死簿上钩去，一路降妖除魔，建立起一个理想化的英雄形象。

最后，从剧情的设定上看，《西游记》中故事情节的设定引人入胜，奇幻曲折。取经路上设置的诸多磨难环环相扣，又妙趣横生，无不展现出浪漫主义的文学特色。