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描写古筝的唯美诗词_繁花古筝曲谱完整版

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敦煌繁花似锦古筝怎么样

制作品质好、音色明亮。敦煌繁花似锦古筝制作工艺品质好,采用的面板是优选的一级铜泡沫,材质为阔叶黄檀木,使用的是螺钿、嵌金粉双工艺,花板工艺虽然多样化,但更多偏雅致一些,使得整个筝感觉更加素颜而沉稳,非常契合古筝文化底蕴和争者高雅的涵养。敦煌繁花似锦古筝音色明亮,敦煌古筝的面板相对于其他品牌古筝要薄一些,琴弦在所有古筝琴弦中也是张力最大的,音色会更加的清脆明亮。声音灵敏度较高,而且穿透力爆发力较强。

描写古筝的唯美诗词

描写古筝的唯美诗词
白居易 《夜筝》

紫袖红弦明月中,自弹自感闇低容。
弦凝指咽声停处,别有深情一万重。

苏轼 《甘露寺弹筝》

多景楼上弹神曲,欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁,白浪翻空动浮玉。
唤取吾家双凤槽,遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调,啄木飞来霜树杪。

李白 《春日行》

佳人当窗弄白日,弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳,此曲乃是升天行。

白居易 《听夜筝有感》

江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。

杨巨源 《雪中听筝》

玉柱泠泠对寒雪,清商怨徵声何切。
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。

王湾 《观筝》

虚室有秦筝,筝新月复清。
弦多弄委曲,柱促语分明。
晓怨凝繁手,春娇入曼声。
近来唯此乐,传得美人情。

刘禹锡 《同留守王仆射各赋春中一物,从一韵至七》

莺。
能语,多情。
春将半,天欲明。
始逢南陌,复集东城。
林疏时见影,花密但闻声。
营中缘催短笛,楼上来定哀筝。
千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。

刘禹锡《冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒》

朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。
帘外雪已深,座中人半醉。
翠蛾发清响,曲尽有馀意。
酌我莫忧狂,老来无逸气。

顾况 《李湖州孺人弹筝歌》

武帝升天留法曲,凄情掩抑弦柱促。
上阳宫人怨青苔,此夜想夫怜碧玉。
思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦呼儿。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。
独把梁州凡几拍,风沙对面胡秦隔。
听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。

吴融 《李周弹筝歌》

古人云,丝不如竹,竹不如肉。
乃知此语未必然,李周弹筝听不足。
闻君七岁八岁时,五音六律皆生知。
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。
青骢惯走长楸日,几度承恩蒙急召。
一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。
又如石罅堆叶下,泠泠沥沥苍崖泉。
鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
有时上苑繁花发,有时太液秋波阔。
当头独坐摐一声,满座好风生拂拂。
天颜开,圣心悦,紫金白珠沾赐物。
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。
年将六十艺转精,自写梨园新曲声。
近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
供奉供奉且听语,自昔兴衰看乐府。
只如伊州与梁州,尽是太平时歌舞。
旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。

常建 《高楼夜弹筝》

高楼百馀尺,直上江水平。
明月照人苦,开帘弹玉筝。
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。
曲度犹未终,东峰霞半生。

王昌龄 《听流人水调子》

孤舟微月对枫林,分付鸣筝与客心。
岭色千重万重雨,断弦收与泪痕深。

萨都刺 《赠弹筝者》

银甲弹冰五十弦,海门风急雁行偏。
故人情怨知多少,杨子江头月满船。

晏几道 《菩萨蛮》

哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波缘。
纤指十三弦,细将幽恨传。
当筵秋水慢,玉柱叙飞雁。
弹到断肠时,春山眉黛低。
断虹落屏山,斜雁着行安。
钉铃双琢木,错落千珠拌。
愁龙啼玉海,夜燕语雕阑。
只应桓叔夏,重起为君弹。

杨维桢 《鸣筝曲》

秦筝吐绝调,玉柱扬清曲。
弦依高张断,声随妙指续。
徒闻音绕梁,宁知颜如玉。

李端 《听筝》

花脸云裘坐玉楼,十三弦里一时愁。
凭君向道休弹去,自尽江州司马头。

李白 《春日行》

佳人当窗弄白日,弦将手语弹鸣筝。
春风吹落君王耳,此曲乃是《升天行》。

薛能 《京中客舍闻筝》

十二三弦共五音,每声如截远人心。
当时向秀闻邻笛,不是离家岁月深。

李商隐《锦瑟》

忽闻江上弄衰筝,苦含情。
遣谁听?
烟敛云收,依约是湘灵。
欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。

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1、隋唐·白居易 《琵琶行》

低眉信手续续弹,说尽心中无限事。

译文:她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。

创作背景:唐宪宗元和十年(815)六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗,藩镇势力又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇“反侧”之心。

白居易上表主张严缉凶手,有“擅越职分”之嫌,而且平素多作讽喻诗,得罪了朝中权贵,于是被贬为江州司马。司马是刺史的助手,在中唐时期多专门安置“犯罪”官员,属于变相发配。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

元和十一年(816)秋天,白居易在浔阳江头送别客人,偶遇一位弹琵琶的长安倡女,便用为题材,这首叙事长诗《琵琶行》。

2、唐·李商隐《锦瑟》

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆?只是当时已惘然。

译文:精美的瑟为什么竟有五十根弦,一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。

3、魏晋·曹丕《燕歌行二首·其一》

援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。

译文:拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。



4、宋代·李清照《浣溪沙·小院闲窗春色深》

小院闲窗春已深,重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。

译文:小院掩映在春色深深的绿树繁花中,楼上小窗闲掩,层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。独自靠着栏杆,愁情无人可以诉说,只好心不在焉地拨弄着琴弦。

5、隋唐·白居易 《琵琶行》

千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面

译文:千呼万唤,终于出来了,但是还用抱着的琵琶遮住了半张脸,有比较勉强,不愿见人。

敦煌古筝后面的签字一定是蓝色的吗

不一定都是蓝色的,监制的老师不同,厂里发货批次不同,签字的颜色和方式都会不同。
一、敦煌古筝注意事项:
1、合格证上的签字手写或盖章签字都是有的,但请注意,李素芳老师监制的古筝都是手写,在2018年2月之前出厂的李老师是用的黑色碳素笔,之后用的蓝色圆珠笔,其他老师监制的会有盖章和手写,厂里发货批次不同,都会不同。
2、侧板敦煌logo的飞仙不一定是清晰的,这个飞仙是厂家机器磨具雕刻,一般不会二次加工,有些是会出现有点模糊的图案的。
3、敦煌古筝筝码上不一定都刻有敦煌字样,中低端筝是筝码上是没有刻”敦煌”字样的,比如696D、694KK都没有刻字,695/698系列及以上的产品,筝码上是刻有的,比如698T书法牡丹、698JM繁花如梦、5698JT大家闺秀。
4、古筝筝码脚底不一定都有防滑槽,目前696系列敦煌古筝基本没有做防滑处理,694系列及以上都是有做防滑处理的。
5、面板上敦煌logo标签是有凹凸感的,不是完全平面的。
6、敦煌古筝并不都是签名筝,没签名的并不一定是假货,筝父徐振高在世时,也只有一些型号才有筝父签名,筝父在2019年4月9日去世后,就不再有签名筝,不排除有些商家囤的老货是有签名的。
二、敦煌古筝是上海民族乐器一厂的特色产品,上海民族乐器一厂位于上海市千年古镇七宝,建筑面积为14181平方米,是中国民族乐器制作规模最大的生产基地。企业集研发、生产、销售于一体,现有员工近千人,国家级中国乐器制作技师数占全国一半以上,历经50多年风雨,如今已是行业的领航者。旗下拥有三家控股子公司以及著名品牌“敦煌”牌。
三、产品商标中的女神飞天是民族艺术的绚丽形象,就像我们的敦煌产品,每一件都独一无二,见证着中国民族乐器的发展,在我们的努力和您的支持下,敦煌产品已经成为全国销量第一的民族乐器品牌。

求几首关于古筝的古诗词

《咏筝诗》、《听筝》、《听崔七妓人筝》、《筝》、《春日行》。

1、《咏筝诗》南北朝·沈约

秦筝吐绝调,玉柱扬清曲。

弦依高张断,声随妙指续。

徒闻音绕梁,宁知颜如玉。

译文

古筝弹奏着久已中绝失传的曲调,乐曲清越绝伦。

筝弦之上但见妙指轻拂,忽尔音断弦绝、寂然无声,忽而弦声复起、清音悠扬。

听筝者只闻筝曲绕梁之美,又哪里知晓弹筝者玉颜丽质之下的内心与才情呢。

2、《听筝》唐代·李端

鸣筝金粟柱,素手玉房前。

欲得周郎顾,时时误拂弦。

译文

金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。

想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。

3、《听崔七妓人筝》唐朝·白居易

花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。

凭君向道休弹去,白尽江州司马头。

译文

画着精致妆容、身着绝美的衣衫的丫环坐在玉楼中,弹着十三弦乐器道出了惆怅。

凭你刚才弹奏的曲子,江州司马的头发全白了。

4、《筝》唐代·张祜

绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。

翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。

译文

绰约风姿,好像天上仙子一样,从云端翩然而至,手腕的洁白如凝脂。

似乎习习的夜风是从筝上而来,春水呜咽流动的感觉也好像是从筝是发出的。

好似玉佩轻轻敲击发出的声响,也好像留宿在枝头未飞走的黄莺的啼鸣。

哪里还有比这更美妙的声音啊?天上一轮明月洒下清辉,无论在在何处都共同分享着同一轮明月。

5、《春日行》 唐朝·李白

深宫高楼入紫清,金作蛟龙盘绣楹。

佳人当窗弄白日,弦将手语弹鸣筝。

春风吹落君王耳,此曲乃是升天行。

因出天池泛蓬瀛,楼船蹙沓波浪惊。

三千双蛾献歌笑,挝钟考鼓宫殿倾。

万姓聚舞歌太平。我无为,人自宁。

三十六帝欲相迎,仙人飘翩下云軿。

帝不去,留镐京。安能为轩辕,独往入窅冥?

小臣拜献南山寿,陛下万古垂鸿名。

译文

深宫的高楼高耸入云,宫殿中的大柱子上盘着金龙。

当窗的佳人在白日下纤手调筝,发出优美的乐声。

春风将曲子徐徐吹进君王之耳,原来这是一首仙人之曲,曲名叫《升天行》。

众多楼船绕着天池中的蓬莱仙岛,接沓而行,船下的波浪发出哗哗的响声。

三千名宫娥在船上载歌载舞,撞钟击鼓之声震得宫殿发出轰鸣。

群臣和百姓们也都翩翩起舞,歌颂天下太平。

君王实行无为而治,天下百姓自然安居乐业。

天庭上三十六个天帝要来迎接,仙人们纷纷驾着云车翩然而下。

但是当今之圣明天子,要留在都城与民同乐。

他怎忍心像轩辕黄帝那样,丢下群臣百姓独自一个人去升天成仙呢?

小臣谨向陛下拜祝:祝圣上寿比南山,愿陛下的鸿名,永垂后世,万古留芳!

有关古筝的诗词

1、白居易 《夜筝》

紫袖红弦明月中,自弹自感闇低容。

弦凝指咽声停处,别有深情一万重。

译文:

明净的月色中,一双紫袖轻轻地在红弦上飞舞,女子信手弹着自己的心事。

忽然弦声凝绝、柔指轻顿,那片刻的宁静又诉说出千万重的深情。

2、苏轼 《润州甘露寺弹筝》

多景楼上弹神曲,欲断哀弦再三促。

江妃出听雾雨愁,白浪翻空动浮玉。

唤取吾家双凤槽,遣作三峡孤猿号。

与君合奏芳春调,啄木飞来霜树杪。

译文:

在多景楼上弹奏一首神曲,悲伤的弦音像要断裂一样再三紧促。

江妃听到了雾雨一般的哀愁,翻空的白浪似能撼动浮玉山。

呼唤我们的一对凤槽,派去做三峡孤猿的号角。

与你合奏芳春调,啄木鸟飞来霜树梢。

3、李白 《春日行》

佳人当窗弄白日,弦将手语弹鸣筝。

春风吹落君王耳,此曲乃是升天行。

译文:

当窗的佳人在白日下纤手调筝,发出优美的乐声。

春风将曲子徐徐吹进君王之耳,原来这是一首仙人之曲,曲名叫《升天行》。

4、白居易 《听夜筝有感》

江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。

如今格是头成雪,弹到天明亦任君。

译文:

以前刚到江州时,在夜晚聆听到古筝之声,因为才新长了一些白头发就不愿意去听,怕生感触。

而如今已经是满头白发,不能添更多的愁了,便无所谓了,所以即使你想弹到天亮也没关系了。

5、李端《听筝》

弹筝北窗下,夜响清音愁。

张高弦易断,心伤曲不道。

译文:

金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。

想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。

敦煌繁花如梦多重

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