封神：上天垂象“凤鸣岐山”发生时间谜团解析

前言：

今天我们对“岐山传怎么不能玩了”大致比较重视，兄弟们都需要了解一些“岐山传怎么不能玩了”的相关知识。那么小编在网摘上搜集了一些关于“岐山传怎么不能玩了””的相关内容，希望兄弟们能喜欢，朋友们快快来了解一下吧！

封神中各位大佬一直有一句口头禅挂在嘴边，那就是“凤鸣岐山”。凤鸣岐山的意义在于向三界宣告圣主已生西土，西周灭商的行动可以开展了。因为成汤灭亡，西周兴起是天道决定的事儿，所以各路大能可以选择站队了。女娲以凤鸣岐山为借口，派出轩辕坟三妖潜入皇宫，配合西周猛挖成汤的墙角。姜子牙也以“凤鸣岐山，圣主已生西土”为说辞，劝说前来讨伐西岐的各路道友三思而后行。那么凤鸣岐山到底是什么时候的事呢？

我们翻遍封神演义这本书，虽然多处地方出现了凤鸣岐山的说法，但凤鸣岐山到底是什么时候发生的却一直没有明确的记载。西伯侯姬昌因为梦中飞熊之兆，经过几番准备，决定去征聘姜子牙。出发之时，书中用了一首诗来描述这一盛况：

圣主驾临西土地，不负五凤鸣岐山。万民齐享升平日，宇宙雍熙八百年；飞熊预兆兴周室，感得文王聘大贤。

这里说的圣主驾临西土说得很模糊，此时应该指的是周文王。这里说五凤鸣岐山，说明当时有五只凤凰在岐山现身，向天下昭告圣主的诞生。但这里的圣主到底是谁呢？周文王姬昌和周武王姬发都是可能的人选，他们二位都是西周的圣君，最后的贡献应该是不分伯仲的。但姬昌在封神大战前就离世了，真正建立西周，吊民伐罪取代商纣的是他的儿子周武王姬发。所以千年难遇的祥瑞应该应在那个真正实现天下更替的姬发身上才对。

对于姬昌的到来，姜子牙是密切配合的。他们一唱一和，于是姜子牙也作了一首诗：

“西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。”

姜子牙也提到了五只凤凰凤鸣岐山，看来凤鸣岐山是一件相当轰动的大事。姜子牙都知道了，那么那些比姜子牙道行高深的人对此就更应该了解了。所以凤鸣岐山这件事应该是只要有些身份的修仙者就应该知道的大事。像闻太师、黄飞虎乃至于比干、商容，甚至纣王自己恐怕都知道这件事。他们都知道凤鸣岐山的事，但他们可能对这件事的理解不一样。

如果说凤鸣岐山代表的上天垂象是像女娲娘娘说的那样，即“成汤气运黯然，当失天下；凤鸣岐山，西周已生圣主。”那么殷商朝廷一定不会置之不理的。我们可以估算一下凤鸣岐山的时间。因为凤鸣岐山代表“西周已生圣主”，所以五凤鸣岐山的时间一定是在姬昌或者姬出生之后。书中说姬昌是在纣王二十年薨的，享年九十七岁，所以姬昌是在纣王即位七十七年之前左右出生的。纣王即位时四十七岁，所以姬昌是在纣王出生之前三十年出生的。

纣王的父亲帝乙在位三十年，所以姬昌是在帝乙即位前四十七年出生的。而帝乙之前的文丁在位十一年，文丁之前的武乙在位三十五年，所以如果五凤鸣岐山真的是因为姬昌的诞生，那应该是在武乙即位前后发生的事儿，距离封神开战将近有九十多年的时间。其后殷商会历经武乙、文丁、帝乙、纣王四位帝王。

如果五凤鸣岐山是因为姬发的诞生，那么应该是什么时候呢？《大戴礼记》记载：“文王十三岁生伯邑考，十五生武王，妻太姒。”那么武王姬发一定是出生在武乙时期，之后也会经历武乙、文丁、帝乙、纣王四位帝王。所以无论圣主是姬昌还是姬发，凤鸣岐山都是七八十年前乃至九十几年前发生的事儿。那时的纣王还没有出生，他可能真的没太在意凤鸣岐山的事。

我们假设凤鸣岐山事件发生在武乙时期，天下之主武乙接到这个消息会怎么处理呢？凤凰到底是什么征兆，古书中是有定义的。《山海经》中说：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义。见则天下和。”可见凤凰出现是代表天下安宁的意思，表明天子把天下治理得很好，上天很高兴，所以让凤凰现世，表彰一下天子的文治武功。如果武乙收到这个消息，一定高兴得不得了，自己是圣主呀，可以与尧舜禹汤并列了呀！

只是凤凰出现的地点有些让人尴尬，没出现在大商的直辖领地，而是出现在了西岐。如果封神世界中这样的理解有误，那大商也不是纣王自毁臂膀之后的情势，大商朝廷当中有大把的能人可以处理这些危害隐患。那时可没有狐狸精挖墙脚，大商想要拿西岐开刀，西岐恐怕也无力抵抗。也许正是因为这样，所以姬昌的父亲季历后来被大商天子文丁给囚禁至死了。可见大商对于所谓的凤鸣岐山并没有视而不见，而是采取了断然措施，把风头正盛的季历直接咔嚓了。只是大商天子可能没想到真正的祸害其实是姬昌与姬发。

那么封神世界中的凤鸣岐山是怎么来的呢？其实这个故事情节的设计来自于《春秋列国志传》。当时姬昌经历了七年羑里之囚之后，返回西岐。在建造了灵台沼池之后，西岐一片祥和。于是不久发生了虞、芮二侯相争，跑到文王这里打官司的事件。虞、芮二侯看到了西岐民间互相谦让的民风之后，无颜逗留，直接羞愧得回去了。并且互相说：

“我等不能率以教经，使民积年争讼，诚乃小人！焉可轻履君子之庭？”即便各归本国，以所争之地让为间田。天下闻知，咸曰：“西伯教化，使人迁善而不自知，真圣人也！”相率而朝于岐者四十余国，更有彩凤鸣于岐山，以昭仁政之瑞。

同时留下了对于姬昌“朝鸣彩凤岐山下，灵瑞须昭大圣人”的评价。可见凤鸣岐山是因为姬昌而发生的，不是因为姬发发生的；凤鸣岐山是因为姬昌的出色治理而发生的，不是因为姬昌的降生。只是到了封神演义里，凤鸣岐山的意义变了，如果还是发生在姬昌结束羑里之囚之后，那前面女娲娘娘派遣轩辕坟三妖潜入皇宫的借口就没有了。

姬昌在封神世界中一直隐藏得很好，所以大商朝廷放松了警惕，并把他看作了一个忠厚可靠之人。比干等人在送别姬昌时还不停地叮嘱姬昌要忠心国事，不要与天子起了隔阂。姬昌也是满口答应，发誓报答君恩。不过总的来说，姬昌也算是对得起大商，对得起纣王了，毕竟在他生前并没有竖起反旗，成为叛臣，把臣子的礼节一直保持到了最后。