DNF历史上哪些职业的技能由于太过强大而被删除？_鬼门关怎么打

本文目录一览

• 1、谁能帮我详细说明DNF阿修罗的隐藏技能鬼门关？
• 2、鬼门关什么意思
• 3、DNF阿修罗 鬼印珠和邪光波动阵哪个应该加满 哪个只加1级?
• 4、DNF阿修罗鬼门关能挡什么
• 5、DNF历史上哪些职业的技能由于太过强大而被删除？
• 6、鬼门关是什么?

谁能帮我详细说明DNF阿修罗的隐藏技能鬼门关？

首先,挡下来的攻击必须是飞行道具类(未爆炸的手雷,驱魔巨旋风也算)而非贯通类(如激光炮和气功炮)
然后,挡格释放成功后0.5秒内所受所有飞行道具类攻击全部0伤害,并且每个触发鬼门关的道具都会使释放者增加一个印(没穿远古3的大地套印不超过5个.穿大地套印不超过8个)

PS:反坦克炮(就是以前狙击枪)的话炸弹钉入时的伤害可以触发鬼门关0伤害,但是爆炸不能触发.不过那爆炸也是物理攻击,满挡抵消80%物理伤害,如果第一下挡住了就别送手了.

鬼门关什么意思

鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘。中国民间相传农历七月是“鬼月”、七月十五日（又说七月十四日）是“鬼节”。其实在现实中鬼门关是存在的。位于现在的广西北流县西，介于北流，玉林两县市之间。这里双峰对峙，中成关门，其间不过30步。由于地处热带，亚热带潮湿幻境。这里瘴气滋生，蚊虫鼠蚁繁多。夜里被一团白雾笼罩，鸦雀悲鸣，甚是可怕。
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DNF阿修罗 鬼印珠和邪光波动阵哪个应该加满 哪个只加1级?

【单刷强人+满级至尊阿修罗】告诉你：

对于刷图加点，在出觉醒技能前，“鬼印珠”和“邪光波动阵”这两个重要的技能全都要加满。

鬼印珠不光是打遗迹很有用，以后的很多地图的boss，比如说无头骑士，悲鸣洞穴，甚至机械牛，都非常有效，而这种有效建立在不动明王阵无法发挥作用的基础上。如果你说它消耗所有刻印 或者说它与不动明王阵冲突，那就大错特错了。我来给你分析一下：
【首先】 阿修罗刻印有4种增加方式 1、自动增加 2、烈波斩 3、邪光斩 4、鬼门关(瞬间格挡远程攻击 属于隐藏操作技能)，普通地图内，靠这4个技能轮流使用，20秒集齐5个刻印有那么难么？
【其次】 不动明王阵CD时间为40秒，而你可以在20秒内集齐所有刻印，你说另外的20秒你去做什么？
【第三】 满级鬼印珠耗费20MP 不动耗费140MP 对于单个血量超多的敌人，你觉得用哪个合适呢？
【第四】 关键的一点 有些图不是用不动明王阵能解决的。最典型的就是王的遗迹，第二、三、四个骑士都不能使用不动明王阵，但用鬼印珠则可轻松取胜。后期的地图中，无头boss无法浮空 高硬直+霸体，如果你强行释放不动，那只会招来血光之灾，同理还有悲鸣那虫王。机械牛不容易抓取，一个操作不当，就可能导致满屏小牛围攻。
【综上所述】：刷图鬼印珠是必须的，但pk只点1就可以。因为速度慢。

我们再来分析一下邪光波动阵：
这个技能伤害的确不是很明显。但这仅仅是一些人没有看到其真正的威力。
【首先】 这是控场的技能，任何怪物中此招变会停止任何行动，乖乖的在邪光内打颤。
【其次】 这是大范围技能，满级后451px范围攻击，试问有哪个技能超过这个范围？不动明王仅仅是350而已。
【第三】 CD时间短 虽然是20秒CD 但这也比不动明王40秒要快得多
【第四】 我拿数字说话，本人正常状态511智力，进图只加满刻印，对于王者悲鸣的小怪，邪光波动阵共5段攻击，每段都在3000以上，综合超过15000，这这个伤害甚至超过爆炎，但范围呢，爆炎只有那么一点，而我们邪光阵拥有的是451px。这才是最关键的地方，如果你要单刷，邪光阵是最不应该放过的技能，熟练的跑位把怪物聚集在一起，然后用冰冻住 爆炎推到，邪光阵群歼，这个过程是如此的爽，每个有类似经历的阿修罗都能体会的到。
但pk的话 仁者见仁，在此不多说。

这两个技能并非非得放弃一个。如果都加满显得你SP不够，那很遗憾，你加了一些对刷图没用的技能。我说的都是刷图的经验，至于pk场上的，我相信你也不会问刷遗迹的事，所以我就不多说了。

这些都是针对觉醒前的加发，觉醒后，我想可以适当减少邪光阵的等级，毕竟觉醒耗费SP太多。

DNF阿修罗鬼门关能挡什么

修罗在学习鬼印珠以后，格挡这个技能就会多出一个隐藏属性。
00该属性被很多玩家称作——鬼门关(V587的名字啊，属性也相当牛X)
00鬼门关的属性就是：远程攻击被击之前0.5秒之内格挡、可以将伤害变成0，并且生成一个刻印(在百度上找到的解释)
00要注意的是：
001、鬼门关只能吸收一次性的伤害，如枪手的浮空弹。等等;
002、一些多段攻击，鬼门关只能吸收第一次的伤害，而后面的则无法吸收，如枪手的格林机枪。但还是有一些列外特殊效果：某些被挡的物体和异常状态会被吸收并消失。如邪光斩，鬼印珠，巨旋风，反坦克炮(不会爆炸了)，遗迹冰骑士的冰柱，悲鸣凯恩的晕人圈等;
003、鬼门关效果的出现，与修罗带什么武器无关，只与我们施放格挡的时机有关系;
004、鬼门关是必须学一级的鬼印珠(棉花)才有的，不然就算你加满格挡不学鬼印珠也是不行的;
005、鬼门关是修罗独有的技能，不同的是这个技能效果是隐藏的并没有在技能说明上有提到;

DNF历史上哪些职业的技能由于太过强大而被删除？

作为一个十年的DNF老玩家，虽然现在不玩了，但是这个问题我还是很有资格回答的，毕竟早年间有很多技能都是因为过于BUG而被删除，在我脱坑之前就曾经有过这样的感慨，下面就为大家盘点一些技能。

弹药：尼尔狙击。

弹药的尼尔狙击删除绝对是DNF历史上对于一个职业的重大改革，在早期的乌龟也就是安图恩副本中，能够当上擎天主C或者火山主C的玩家基本都是非富即贵，要不然就是欧皇，因为当时没有全民深渊这个概念，能够刷的起深渊的玩家几乎都非常有钱。而能够以一身异界加拍卖行就能买到的装备就能上火山的弹药绝对是当时的另类，毕竟其他异界套几乎都在舰炮待着呢。尤其是稍微欧一点毕业票出了把炎龙之天罚，那么稍微打造一下就是个火山C啊，最后可能策划也觉得这个流派过于BUG，于是也不想着削弱了，一步到位直接把尼尔狙击这个技能给删了。

漫游：致死。

在早期的DNF中，其实致死算不上非常BUG，因为当时的游戏难度偏高，生存都成了一个问题，致死触发的概率又比较低，可能策划没有想到后续的游戏走向，但是当游戏开始逐渐向RPG游戏类型发展以后，这个技能的机制就显得很BUG了，比如目前的这些打桩副本，一个队伍里都是漫游的情况下，触发致死的概率就大了很大，这种情况下让其他职业怎么去玩？所以这个技能是必须要删除的。

瞎子：鬼门关or被动波动爆发。

鬼门关是指瞎子的格挡技能，虽然说鬼剑士职业都能学习格挡，但是在早期瞎子的格挡是最BUG的，能够实现百分百的减伤，也就是受到伤害的时候放格挡能够实现0伤害，并且可以触发反伤或者击回远程的攻击物品，这个技能在早期的PK场以及图里都是非常实用的技能，后续不知道为啥被改成了现在剑魂的自动格档和逆转反击。?

被动的波动爆发也是如此，早期的瞎子在学习了波动爆发以后是有被动的，被动的效果则是站立状态下被攻击有一定几率释放波动爆发，刷图情况下其实并不是特别好用，但是在PK场可就不一样了，本身瞎子的硬直就比较高，偶尔来个被动的波爆让别人起手了是真的很烦，所以策划不得不把这个被动给删除了。

剑宗：觉醒被动斩魂术。

这个技能虽然没有被删除，但效果其实就相当于被删除了，在刚出剑宗的时候，剑宗的主动觉醒技能只要掌握了时机，配合上被动理论上是可以无限刷新的，我记得我最高的时候连续刷新了四个觉醒，真的是一件很恐怖的事情，那段时间的剑宗竞速几乎都是利用这个觉醒被动，可惜后面还是把这个效果给删了。

鬼门关是什么?

问题一：鬼门关是什么、 鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘。中国民间相传农历七月是鬼月、七月十五日(又说七月十四日)是鬼节。其实在现实中鬼门关是存在的。位于现在的广西北流县西，介于北流，玉林两县市之间。这里双峰对峙，中成关门，其间不过30步。由于地处热带，亚热带潮湿幻境。这里瘴气滋生，蚊虫鼠蚁繁多。夜里被一团白雾笼罩，鸦雀悲鸣，甚是可怕。

问题二：鬼门关是什么样的？ 1.原是迷信传说中进入阴间的入口；现指生死关口或险地。
2.古关名，省称“阴阳道”。《舆地纪胜》作桂门关，明宣德中改名天门关。在今广西北流县城西，位于北流、玉林两县间。有两峰对峙，其间阔30步，俗号鬼门关。古代为通往钦、廉、雷、琼和交趾的交通冲要，汉伏波将军马援征交趾，经此勒石，残碑尚存。因其瘴疠尤多，去者罕有生还。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”故名“鬼门关”。唐宋诗人迁谪蛮荒，经此而死者迭相踵接。
3.鬼门关：这里是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证一一路引。这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓(1ian)或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府，所到之处才能畅通无阻。
路引一说起源于唐太宗贞观年问。丞相魏征梦斩泾河老龙，唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府，当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明的君主，他不但文韬武略，而且安邦定国，创造了唐朝开元盛世局面即“贞观之治”。于是决定放李世民还阳。临行前，阴天子委托阳天子把鬼国护照“路引”带回阳间，发给善臣善民，使他们死后凭此路引进入鬼国首都――丰都，可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。所以自唐以后，路引就象圣物一样被流传了下来，从无变动。所以这种路引只有好人才能买到，作恶的人是买不到的。以前来丰都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去，以表示自己的孝心。因此，以前丰都城里的路引非常流行，很多人就靠卖路引为生，使得丰都鬼城名声远扬。
鬼门关前为新刻的十六大鬼，传说是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。这组石刻体现的是鬼城民俗文化的“惩恶扬善”和“善有善报、恶有恶报”的主旨，揭示的是鬼城民俗文化蕴含的丰富的人文精神。它以写实和夸张相结合的手法并按大众审美心理要求塑造鲜明生动的艺术形象，渲染烘托鬼城特有的文化氛围，形象个性突出，神态生动，造型新颖，具有一定的视觉冲击力。
1.古关名。在今 广西 北流 、 玉林 之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往 钦 、 廉 、 雷 、 琼 及 交趾 的要冲。《旧唐书?地理志四》：“z 鬼门关 {其南尤多瘴疠，去者罕得生还。谚曰：‘ 鬼门关 ，十人九不还。’” 宋 黄庭坚 《竹枝词》之一：“ 鬼门关 外莫言远，五十三驿是 皇州 。”
2.迷信传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。 元 杨显之 《酷寒亭》第四折：“在鬼门关夺转这冻形骸。”《西游记》第十回：“忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。” 郭鹏 《刘亚生》：“像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！”
3.比喻险恶的境地。 元 范康 《竹叶舟》第一折：“我与你踢倒鬼门关，打开这 槐安 路，把一枕 南柯 省悟。再休被利锁名\相缠住。”《老残游记》第十四回：“这一卖， 翠环 可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。” 老舍 《蜕》第二：“即使 天津 是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。”

问题三：听说人死后先来鬼门关，过程是什么？ 《此生》 作者：邓继明 步及黄泉路，踏上奈何桥； 又见忘川河，相聚望乡台。 颤刻三生石，一碗孟婆汤； 前世未厮守，今生亦无缘。 在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关；黄泉路一是对这些关和路程的总称；另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。 有人认为，人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。 在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。 在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川河边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生。 中国文化存在普遍的阴阳理论，以现世的人间为阳间或阳界，死后生活的地方是阴间。至少在周朝以前，人们就认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。 黄泉可能是中国宗教信仰中最早出现的阴间地府的概念。 后来，汉代佛教传入后，受其影响，在道教原有的基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。阴间泛指亡魂所在的空间，因而不局限于地府，甚或可能和地上人间在空间上重合而人无法感知；地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间地府的监狱和刑场；而一般人死后在地府仍可能含笑九泉，像在人间生活一样，上善之人死后甚至成仙成神荣入天堂。 酆都大帝（酆都北阴大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、阎罗王或分立的十殿阎罗王等则是冥界的主宰者，后土神（后土皇地o）、泰山神天齐王（东岳大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。 坟墓被认为是人死以后在阴间的居所，传统上人们会将墓室装扮成在人间正常理想生活中居室的样子。《说文》：“墓者，没也。”“葬者，藏也。”中国在早期有墓无坟，史书记载尧、舜、禹、汤王、文王、武王、周公等离世后都采用平地以下的墓葬。《礼记?檀弓》：“古者墓而不坟。”后来墓地又出现了地表以上的坟以及地上建筑。 在中国宗教信仰中，人生前为阳间，死后便是进入阴间，或称阴曹地府。阴间的概念大于地府，地府的概念大于地狱。根据《太平经》，人在世间，“为善亦神自知之，恶亦神自知之”，行善之人，则其在阴曹的命簿“无恶之辞”，“天见善，使神随之，移其命籍，著长寿之曹”，不仅能长寿，而且还能让子孙得福，上善之人则能成神；行恶之人，死时则入恶曹地府判罪受罚，而以后还有改过自新的机会。佛教从印度传入中国后，道教受其影响又发展出了十八层地狱的概念。 大概从汉代张道陵时，有三官大帝之说，分别为天官大帝、地官大帝、水官大帝，分别管理天、地、水，而地官大帝统辖地狱一切事宜。一般人们认为，......

问题四：古代三大鬼门关分别是什么？ 东南西北四个鬼门关。
丰都鬼门关，
幽州鬼门关，
西北雁门关，

问题五：dnf阿修罗的鬼门关是什么？？？ 这个技能需要格挡+1.鬼印+1，当然了，没有瞎子会把鬼印珠+1的，除非是勇武瞎子
就是在面对远程攻击时，当攻击你的远程攻击打中你的0.5秒之前，迅速按下格挡（快捷键是下下X）
会出现远程攻击0伤害，也就是无视所有远程攻击伤害，更可怕的是，头上还能增加一个印！！！
本人51瞎子，用这招屡试不爽，防过女贼的镖，蜘蛛的毒液，鬼女的蝙蝠，最有用的是防遗迹里，冰骑士的冰柱，简直太有用了，楼主可以自己多练练
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问题六：鬼门关什么时候开？ 农历7月15日，是中国人常说的鬼节。
不过其实，从7月14至16日，都是鬼门关大开的日子。鬼门敞开，让游离于阴间的鬼魂能够重返阳间，同亲人相见，但也有大量的孤魂野鬼，或带着仇恨的厉鬼，会回到阳间作恶。所以这三天，要尽量早点回家，不要深夜了还在外面游荡。夜晚听到有人从背后叫你不要回头，不要接受陌生人的赠与，不要同陌生人搭话。不要在靠近水边、山涧、坟场等地方大声喧哗，若看到路边有人在烧纸钱，尽量绕行，不要盯视，更不能嘲笑讥讽或心生不敬。
但是从佛教讲，打开鬼门关，也是佛祖的慈悲，让很多心愿未了的鬼能够得以圆满的解脱阳间的牵挂和遗憾，能够悔悟，能够放下，能够最终脱离苦海。所以，在佛教中，7月15日，叫做“佛欢喜日”。
在这几天里，心怀恭敬即可。即便你不信鬼神，但是不可任意诟病，诋毁神鬼。要知道宗教永远是凌驾于科学之上，正因为科学不能解释所有的万物之神奇，才会有宗教来引领世间万事万物。所以，可以不信，但不要信口开河诽谤众生。
希望大家都平平安安！

问题七：鬼门关都是什么关 鬼门关是中国神话传说中阴曹地府的一个关隘。现实中，据《辞海》条目载：“鬼门关，古关名。在今广西北流县西，介于北流、郁林两县间，双峰对峙，中成关门。这里双峰对峙，中成关门，其间不过30步。由于地处热带，亚热带潮湿环境。古时候这里瘴气滋生，蚊虫鼠蚁繁多。夜里被一团白雾笼罩，鸦雀悲鸣，甚是可怕。

问题八：什么时候鬼门关 每年农历七月十四是中国鬼节――正名“盂兰节”。 相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子,从七月初一鬼门关开启起,到三十日鬼门关关闭

问题九：鬼门关是什么样的？ 1.原是迷信传说中进入阴间的入口；现指生死关口或险地。
2.古关名，省称“阴阳道”。《舆地纪胜》作桂门关，明宣德中改名天门关。在今广西北流县城西，位于北流、玉林两县间。有两峰对峙，其间阔30步，俗号鬼门关。古代为通往钦、廉、雷、琼和交趾的交通冲要，汉伏波将军马援征交趾，经此勒石，残碑尚存。因其瘴疠尤多，去者罕有生还。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”故名“鬼门关”。唐宋诗人迁谪蛮荒，经此而死者迭相踵接。
3.鬼门关：这里是进入鬼国的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证一一路引。这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓(1ian)或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府，所到之处才能畅通无阻。
路引一说起源于唐太宗贞观年问。丞相魏征梦斩泾河老龙，唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府，当阎罗王问明情况后，知道李世民是一个贤明的君主，他不但文韬武略，而且安邦定国，创造了唐朝开元盛世局面即“贞观之治”。于是决定放李世民还阳。临行前，阴天子委托阳天子把鬼国护照“路引”带回阳间，发给善臣善民，使他们死后凭此路引进入鬼国首都――丰都，可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。所以自唐以后，路引就象圣物一样被流传了下来，从无变动。所以这种路引只有好人才能买到，作恶的人是买不到的。以前来丰都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去，以表示自己的孝心。因此，以前丰都城里的路引非常流行，很多人就靠卖路引为生，使得丰都鬼城名声远扬。
鬼门关前为新刻的十六大鬼，传说是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。这组石刻体现的是鬼城民俗文化的“惩恶扬善”和“善有善报、恶有恶报”的主旨，揭示的是鬼城民俗文化蕴含的丰富的人文精神。它以写实和夸张相结合的手法并按大众审美心理要求塑造鲜明生动的艺术形象，渲染烘托鬼城特有的文化氛围，形象个性突出，神态生动，造型新颖，具有一定的视觉冲击力。
1.古关名。在今 广西 北流 、 玉林 之间，其地有两山对峙，形同关隘，甚险恶，中间通道，为古代通往 钦 、 廉 、 雷 、 琼 及 交趾 的要冲。《旧唐书?地理志四》：“z 鬼门关 {其南尤多瘴疠，去者罕得生还。谚曰：‘ 鬼门关 ，十人九不还。’” 宋 黄庭坚 《竹枝词》之一：“ 鬼门关 外莫言远，五十三驿是 皇州 。”
2.迷信传说中的阴世、阳间之交界外；死亡的边缘。 元 杨显之 《酷寒亭》第四折：“在鬼门关夺转这冻形骸。”《西游记》第十回：“忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着‘幽门地府鬼门关’七个大金字。” 郭鹏 《刘亚生》：“像他这样站在鬼门关上开玩笑的人，真是少见！”
3.比喻险恶的境地。 元 范康 《竹叶舟》第一折：“我与你踢倒鬼门关，打开这 槐安 路，把一枕 南柯 省悟。再休被利锁名\相缠住。”《老残游记》第十四回：“这一卖， 翠环 可就够他难受了……眼看着一个老实孩子送到鬼门关里头去，实在可怜。” 老舍 《蜕》第二：“即使 天津 是鬼门关，他们也得闯出来，做个自由人。”

问题十：dnf阿修罗的鬼门关是什么？？？ 这个技能需要格挡+1.鬼印+1，当然了，没有瞎子会把鬼印珠+1的，除非是勇武瞎子
就是在面对远程攻击时，当攻击你的远程攻击打中你的0.5秒之前，迅速按下格挡（快捷键是下下X）
会出现远程攻击0伤害，也就是无视所有远程攻击伤害，更可怕的是，头上还能增加一个印！！！
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