皇上赐人“如意”代表什么意思_古代皇帝赏赐物品名称

本文目录一览

• 1、皇上赐人“如意”代表什么意思
• 2、古代都有哪些赏赐品
• 3、古代帝王赏赐的金瓜子是什么，为何被赏赐的人都很开心？
• 4、“九锡”是什么东西？为什么得到它就可以篡位称帝？
• 5、清朝过年，帝王一般都会赏些什么东西给大臣作为年终奖励？

皇上赐人“如意”代表什么意思

如意释义
“如意”一种象征祥瑞的器物，用金、玉、竹、骨等制作，头灵芝形或云形，柄微曲，供指划用或玩赏。

如意的起源
“如意”一词出于印度梵语“阿娜律”,是自印度传入的佛具之一，柄端作“心”形的，用竹、骨、铜、玉制作，法师讲经时，常手持如意一柄，记经文于上，以备遗忘。陕西扶风法门寺地宫中曾出土一柄佛僧如意，银质鎏金，首为云头，柄为直柄。据故宫博物院资料，如意的起源与我们日常生活中俗称 “ 不求 ”的搔背工具有着密切的关系。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意，故称如意，俗叫“不求人”。清《事物异名录》云：“如意者，古之爪杖也”。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠)，又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”、“手板”)，如意则兼二者之用。后来，其形态发生分化，一支保留实用功能，在民间流传；另一支强调吉祥含义，向纯粹陈设珍玩演化，有手持如意的菩萨像。

如意的中国发展史
魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，它在这期间非常走红，成为了帝王及达官贵人的手中之物。它与民间的一种“不求人”挠痒痒用的东西，在器型上相结合，实用性上除用它搔痒，还用它显示权杖的作用。最初原型结合如意的头部呈弯曲回头之状，被人赋予了“回头即如意”的吉祥寓意。“君子比德如玉”，玉如意的出现，将玉的坚润不渝美德与如意的吉祥寓意结合，成就了具有中国特色吉祥文化的如意器物。
从梁简文帝萧纲的诗中：“腕动苕花（苕华喻指美人）玉，衫随如意风”，可以推测出当时的玉如意有随身佩带之大小。清雅悠闲之时，文人雅士吟诗咏赋，和着“如意舞”利用它作为打节拍之物。到了明、清时期，它从实用品逐渐转向了一种艺术陈设品，供人们欣赏娱乐。如意头部呈弯曲回头之状基本不变，而柄端由直状变为小灵芝形、云朵形多种形状。头尾两相呼应，主体呈流线形，柄微曲，造型美观华丽。
古代作为工艺美术品的如意，以清代为多，明代亦有但少见。康熙年间，如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物，宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心。《清朝野史大观》卷一载： “如意，物名也，唐宋前已有之。”

如意的分类及应用
如意的品类有珐琅如意、木嵌镶如意、天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等等。清代的皇帝、皇后用如意作为赏赐王公大臣之物；在皇帝选妃时，若将如意交入一人手中，那就意味着她将成为皇后；民国时代，如意成为贵重礼品，富有之家相互馈赠，祝愿称心如意。
另外，又有种种如意图案，以喻吉祥之意，例如年年（鲶）如意、万（万年青）事（柿）如意、吉祥（大象）如意、平安（花瓶）如意、四艺（琴棋书画）如意、必（笔）定（锭）如意、四合（四个）如意等等，它们被古代的绘画、建筑、家具、服饰、玉器、瓷器、竹木牙雕广泛运用。

如意的艺术价值及影响
虽说如意出于各自不同的用途，但最初的如意无疑都是摹仿人的手形，这种创造的构思，也可以说是人的意志的外延。而手形如意演变成卷云形、灵芝形、心字形及团花形如意，是唐以后的事，并用金玉珠宝制作，不仅使其成为一种艺术品，而且还增加几分仙气与祥和的神韵。至清代，如意工艺达到了登峰造极的地步，它的功能也达到空前的高贵，凡值年节，王公大臣督抚，必进如意于朝，以取兆吉祥，故有 “椒戚都趋珠宝市，一时如意价连城”的诗句。现在北京的故宫、颐和园可欣赏到清代皇家的如意。在民间，大型如意为厅堂的一种陈设，小型如意成馈赠之物，以示吉祥的祝愿。常见材质有金、银、玉、角、牙、翡翠、珊瑚、铜、竹、木等。
中国传统吉祥物中有不少与年节相关，如意即为家喻户晓的吉祥物。

古代都有哪些赏赐品

金、银、美玉、女人、土地、房屋、黄马褂、尚方宝剑、免死金牌、下马碑、爵位、皇帝的自有财务(佩刀佩剑)、绸缎、粮食、布匹、各国个地方进贡来的宝物。
墓葬形式(王制，侯制等)，下葬形式(王制，侯制等)。
我能想到的就这些了。

古代帝王赏赐的金瓜子是什么，为何被赏赐的人都很开心？

古代帝王赏赐的金瓜子其实就是跟金银财宝一样的物品，被赏赐的人都很开心的原因如下：

第一：金瓜子非常贵重。

在古代的时候金子算是非常珍贵的一种东西，只有皇家才有资格使用，像寻常百姓家能够有银子就非常不错了。所以如果谁有幸得到一枚金瓜子，那么可以说就衣食无忧了。对于一些要靠着微薄的俸禄过生活，并且要养一大家子人的官员来讲，如果可以获得金瓜子，简直就像中了五百万一样非常的幸运。

而且古代的时候金瓜子的分量还是挺足的，通常一枚就要花掉二三十克的金子，对于当时主流的流通货币都是碎银子的时代来讲，这是相当大的一笔财富，即使不能用来在社会上流通，但是用来疏通关系或者送礼还是非常有面子的。

第二：金瓜子是荣耀的象征。

金瓜子并不是所有人都有资格获得的，能够获得君王赏赐金瓜子的人，肯定都是有功或者受到君王青睐的重臣。所以金瓜子这个时候就跟以前君王赏赐的尚方宝剑或者黄马褂是差不多的，挂在家里就觉得非常的荣耀，是一件光宗耀祖的事情。

而且得到了金光子基本上身份地位就不一样了，所以金光子最让人开心的并不是它的价值，反而是背后的意义是更重大的。所以一般君王赏赐的金瓜子都会跟黄马褂一样供奉起来，这是家族的荣耀。所以如果有人可以获得金瓜子，其实也就代表了君王对于这个家族的奖励，这比给一个封号或者赏赐白银千两的意义都要大，毕竟这就是地位的象征。

“九锡”是什么东西？为什么得到它就可以篡位称帝？

?九锡?是古时天子赐给臣子的九种礼器，被赐予?九锡?的臣子，地位相当于半个天子。?九锡?又叫?九赐?，在天子赐给臣子的物品当中属于最高级别，根据《礼记》记载，?九锡?指的是车马、衣服、秬鬯（香酒）、朱户、纳陛、弓矢、斧钺、虎贲 、乐县（音律工具）。不过需要说明的一点是，接受了?九锡?的臣子，并非全都篡过位，而篡位的臣子也并不一定都是手握?九锡?的。

被赐以?九锡?的臣子，一般都是品德高尚，能力非凡，立下汗马功劳的人，他们通常能够拥有与天子相似的待遇、礼节和权力。比如说春秋时期，齐桓公在葵丘会见各路诸侯时，周天子就曾经赐给他弓矢和车马；等到晋文公击败楚国时，周天子又给了他弓矢、车马、秬鬯和珪瓒，意思就是说，周天子认可了他们的霸主之位，并给予他们权力。

西汉王莽是第一个接受?九锡?并篡位称帝的人，他当时获得的?九锡?是车马、衣服、秬鬯、朱户、纳陛、弓矢、斧钺、虎贲 和珪瓒。而汉朝皇帝赐给曹操的?九锡?则有十件，天子在《礼记》?九锡?的基础上增添了一件珪瓒，作为秬鬯的酒器，而后世的?九锡?就都是依据曹操的份例了。

也是由于王莽和曹操的缘故，?九锡?慢慢地成为了权臣篡位的象征，常常由权臣的下属向天子奏请赏赐，而平常的天子又不敢反抗，只能无奈地乖乖将?九锡?赐给权臣，而拥有了半个天子地位的权臣就可以明目张胆开始篡权夺位了。不过也有拒受?九锡?的人，比如诸葛亮，李严在劝他进受?九锡?时，他就婉言拒绝了。

清朝过年，帝王一般都会赏些什么东西给大臣作为年终奖励？

清代帝王有一个传统，那就是每逢春节时，都喜欢御笔书写“福”字，然后赏赐给自己喜欢的大臣，以表彰大臣为国尽忠的功劳，得到御赐“福”字的大臣都受宠若惊，觉得能得到皇帝的青睐，再怎么努力都不亏了。有人会问了，都有哪些皇帝喜欢赐“福”呢？别着急，小编这就给您揭秘。

谈到康熙皇帝，我们就不得不说一幅“福”字，这幅“福”字被称为“天下第一福”，是康熙皇帝御笔书写。康熙时代的清朝，百废待兴正在稳步的蒸蒸日上，众多的将士们都奋斗在戍边立功的第一线上，这让康熙非常感动。

每逢春节，康熙总是会在御书房亲笔写下很多的“福”字，来赏赐这些将士，用来表彰他们的忠孝仁勇。这种“爱国福”倍受欢迎，有的大臣甚至一辈子最大的梦想，就是能得到康熙爷的御赐“福”。

同时，雍正皇帝又为孔家后裔写了“钦承圣绪”、颜家后裔写了“四箴常凛”、曾家后裔写了“省身念祖”以及“六艺世家”、“门中孝行”等。类似的额匾额实在太多，不能一一举例。但是雍正手书最为著名的还是悬挂在军机处的“一堂和气”，不但用笔精妙，匾文的意思也是极佳的。

雍正皇帝在年终时又有御赐大臣春联与福字的习惯，他曾经给宠臣张廷玉写过“天恩春浩荡，文治日光华”的春联，也为鄂尔泰书写过“岁岁平安节，年年如意春”的红贴，以作为新春的祝福。张廷玉自从得到雍正的御赐春联后，每年春节都会张贴在自家的门口，从不更换，前来拜年的达官显要，只要进门都会毕恭毕敬地瞻仰圣上书法。鄂尔泰则是将雍正御赐春联摹刻悬挂于云贵总督署的大堂，以示敬重。

此外，清朝的皇帝们还会给军机大臣、皇子皇孙、后宫嫔妃以及太监宫女们发一个精美的辞岁荷包，荷包里通常放着一个五钱的银锞子。皇帝本人也会收到来自皇太后的荷包，上面绣着“岁岁平安”，里面装着金银钱、金银锞、金银八宝各一个，口部还会有一个刻着吉祥话的金如意。

清朝皇帝除了会发春节红包之外，有时也会给外戚一些恩典。《红楼梦》十八回元妃省亲时，贾母就得到了金、玉如意各一柄、一根沉香拐拄、一串伽楠念珠以及若干宫缎、宫绸等物品。贾敬、贾赦、贾政等人则得到了新书、宝墨等物品，贾兰则得到了两个项圈和两对金银锞。这些都是皇帝赏赐给贾府众人的贺礼。