考古发掘时，不小心破坏地下文物怎么处理？_考古尸骸怎么处理

本文目录一览

• 1、考古发掘时，不小心破坏地下文物怎么处理？
• 2、考古后对古墓中尸体重新埋葬吗？
• 3、在中外考古发掘中,对于遗骨、尸体是如何处理、保存的呢?都会像辛追夫人、木乃伊等一样展览的吗?有什么规
• 4、定陵被挖后，万历皇帝的尸体如何处理的？
• 5、考古发掘后， 被发掘的古尸是如何安置的？
• 6、古代战争结束后，成千上万的尸体如何解决
• 7、在考古挖掘中出土的人或动物的尸骸怎么处理
• 8、古代战场上死人很正常，那对尸体的处理做法是什么？

考古发掘时，不小心破坏地下文物怎么处理？

坏地下文物是不可避免的，竟然破坏了决应该想尽办法去修复它。现在全国各地的博物馆里，收藏着浩如烟海的国宝文物，它们大多来自古墓的考古发掘。那么，考古发掘过程中有时也会出土墓主人的尸骨，这些尸骨都到哪去了呢？它们都是如何被保存和处置的呢？其实，对于考古学家来说，古墓中的尸骨才是真正的国宝文物，对它们的研究是考古学中非常重要的内容。据了解，考古发掘的尸骨主要有以下4种结果。一、大部分被博物馆保存和研究在我国古代，

因为葬制和保存技术等原因，大多数千年以上的古墓，墓主人的尸骨已经完全腐烂，或者只残存少量骨骼碎片。这类保存情况不好的尸骨，同样具有考古研究价值。它们会被送到医学鉴定和科研机构，分析墓主人的性别、年龄和去世原因。这些信息对古墓的年代判定，以及对随葬品文物的研究，具有重要的佐证作用。在研究后，墓主人的尸骨会被博物馆和医学机构妥善保

存。二、就地埋如果挖掘对象是古代一般老百姓的小型墓葬，而且出土文物也没有多少价值，尸骸保存的不是很完整，那么考古人员就会在附近挖一个小土坑，把这些尸骸就地回埋或火葬。在回埋的时候，出于对死者的尊敬，一般会默哀一下，如果出土的尸骸比较多，也许会弄个小型法事超度一下。三、进行展览和科研这一类是属于比较珍贵的文物，例如在新疆的遗址发现的楼兰美女，饰物精致研究价值极高。国家会在其展览的同时进行保护，并且花费大量人力物力，确保其万无一失。四、某些特例损坏或丢失 在特殊的年代和情况下，也有一些古墓的尸骨被摧毁或者丢失了，比如万历皇帝就比较悲惨，因为当时考古学业不是很发达，万历皇帝

和皇后的墓，在没有任何保护的情况下就被开启，后期也没有及时的移入博物馆，尸骨长期的暴露在空气中，万历皇帝的尸骨就迅速腐烂，后来万历皇帝的尸骨就被焚烧了。现在，考古学家仅仅对施工被破坏或是被盗的古墓进行考古挖掘，不会肆意去开采新的古墓。毕竟目前的技术手段，难以保证古墓中的物品面后被保存的完整性。

考古后对古墓中尸体重新埋葬吗？

不会，古墓中的尸体一般都腐烂成骨架，考古发掘提取出的人骨作为标本存放起来。有些也会做一些体制人类学方面的鉴定，确定人骨的性别、年龄、是否有骨骼疾病（龋齿、牙周病、骨骼变形……）等，来辅助考古学研究。

在中外考古发掘中,对于遗骨、尸体是如何处理、保存的呢?都会像辛追夫人、木乃伊等一样展览的吗?有什么规

考古发掘和陈列展览基本上是两种性质不同的工作。考古发掘遵循特定的报批手续,除了遗址博物馆以外一般很少为了某种收藏、展示的需要而刻意发掘某类文物;同理,博物馆应该展出何种标本、如何展出都遵循自己的学科规律,很少是考古学家能够插手的(有些人类遗骸可能被医学研究机构或自然博物馆收藏,与考古学关系更远)。从国内的情况看,考古发掘出土遗存只有很少一部分(通常是文物精品)被文物类博物馆收藏并展出,更多的考古遗存没有这样的机会。一般来说,人体遗骸经过一段时间的地下埋藏过程,绝大部分是难以完整保存下来的,多数只见骨骼没有软组织,还有相当多数是在酸性土中或者遭到盗扰,很可能消失殆尽甚至连骨渣都没剩,从博物馆的角度看可能大多数并不具备展出的价值或者不适宜展出,而像马王堆汉墓那样的墓例是极为罕见的。2.出土遗存的保护和管理。考古单位对考古遗存的保存和博物馆对标本的保存类似,不同之处是多了一道现场文物保护的程序。从技术的角度有很多行业规范和标准,不同质地的文物有相应的保护技术。总的原则都是类似,如:保护现存实物原状与历史信息、尽可能减少干预等等,在这一点上人类遗体没什么特殊之处。对出土文物的管理:法律规定考古机构在完成报告后,应及时将出土文物向国家文物局或省级文物行政管理部门指定的国有博物馆或者其他国有收藏文物的单位进行移交。考古发掘单位如欲将出土的部分文物留作研究标本,也应经过国家文物局或省级文物行政管理部门同意。考古发掘品的具体操作程序国家文物局曾于1998年制定了《考古发掘品移交办法》。3.关于考古工作和博物馆展览涉及的伦理道德规范。《国际博物馆协会博物馆职业道德准则》明文规定:“博物馆必须确保陈列与展览中呈现的信息是有充分根据的、准确的,且恰当考虑这些信息涉及的人群或信仰。”(4.2)“人类遗骸和宗教圣物的展陈,必须符合专业标准,同时要考虑其原属社区、族群或宗教团体的利益与信仰。其展陈必须郑重得体,并尊重公认的情感和尊严。”(4.3)博物馆是一个为社会服务的、向公众开放的非营利性机构,提供公共服务或公益性服务。如果说,博物馆的某些展品或陈列形式让一些观众感到不适,请向博物馆或其上级管理机构反映意见。考古发掘同样涉及伦理道德的问题,尽管国内还缺乏类似的职业准则,但是现行的文物考古工作方针还是兼顾了尊重逝者的观念,长期坚持以“与建设工程相关的考古发掘”为主,对于主动发掘非常慎重,一般不主张对全国重点文物保护单位(其中包括了很多有重要价值的古墓葬)进行发掘。在现代人类活动的广度和深度空前扩大的情况下,包括古人类遗骸在内的遗存的出土不可避免,为了减少破坏、损毁就要进行抢救性考古发掘。而不是想有些人想象的,是考古发掘使地下的先人不得安宁——如果不发掘,这些遗骸在进入公众视野之前就会被破坏乃至消失,而且更无丝毫尊严可言。
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定陵被挖后，万历皇帝的尸体如何处理的？

万历四十八年（1620）七月二十一日，神宗朱翊钧病逝，十月葬于定陵。300多年以后，他的坟墓定陵被发掘。1958年，在考古学大师夏鼐的指挥下，神宗的梓宫（棺椁）被开启。在厚厚的龙袍下面，掩藏着神宗的尸骨。尸骨复原后的结论是：“万历帝生前体形上部为驼背。从骨骼测量，头顶至左脚长1.64米。”1966年8月24日下午，“地主阶级的总头目”神宗 的尸骨被砸烂、焚烧。这位曾经统治中国48年的驼背皇帝，终于化作一缕青烟远去。

考古发掘后， 被发掘的古尸是如何安置的？

回答这个问题前首先要先解决另一个问题，那就是对于古尸的分类大家了解吗？只有先对这个问题有所了解后才能够好的了解被发掘出来的古尸是怎么安置的。下面我就对这两个问题深入给说说，希望对大家有所帮助。

古尸的分类

如今世界范围内对古尸分类主要是根据其形态不同而进行的，比较权威的有五种，分别是干尸、湿尸、冻尸、蜡尸和泥炭鞣尸。

怎么保存

说完了古尸的分类，我们发现古尸有很多不同的类型，甚至有些古尸形成的原因是相反的，那么自己保存的方法也是不同的，所以不能一味地用一两种方法来保存。

针对不同类型的古尸要用不同的保存的方法。其中最为简单的就是干尸了，只要保证干尸处于干燥的环境下，一般干尸都不会遭到破坏。冻尸也是一样的，只要保证其处于足够低的温度环境下，冻尸也是不容易遭受破坏的。比较麻烦的就是湿尸、鞣尸和蜡尸了。其中鞣尸和蜡尸由于尸体已经因为其形成的原因基本固定了其状态，短时间内不容易发生变化。当然，为了能够长期保存，要尽量将这两种类型的尸体放置于相应的环境下。最后就是最难处理的湿尸了，当时辛追的出土就因为处理时不够谨慎和技术问题导致这具古尸遭受到了一定的破坏，好在专家们迅速采取了措施才没让这具古尸进一步腐烂。具体的措施就是用酒精，甘油和福尔马林混合液注射，以便保护尸体和内脏器官，也就是现代防腐技术。

怎么安置

既然也有了比较好的保存手段，那么最后这些古尸要怎么安置的问题了。首先要明确的是死者为大，我们国家的政策也是绝不主动发掘古墓，一般都是抢救性发掘，也就是有实质性证据证明古墓被破坏过后为了更好的保护文物而采取发掘行动。我们发现的古尸也是在这个过程中发现的。因此，最好的安置手段就是不动古尸，让它继续在它原来的地方长眠。

以上就是我对古尸的安置理解。

古代战争结束后，成千上万的尸体如何解决

古代战争结束后，成千上万的尸体如何解决？

就地掩埋

尸体不处理很容易造成腐烂，甚至产生病毒，古代经常发生大规模瘟疫，其实就是和尸体处理不当有关。古代人也发现就这种情况，于是在战争接受后胜利的一方会选择打扫战场。处理尸体的方式有很多种，不过就地掩埋却是最常用的，最简单的，最有效的方法。

很多大规模战场都会有着万人坑，千人坑等地方，这些地方就是尸体的集聚地。现在很多考古学家发现的古代战场，经常能挖到所谓的万人坑！不过这些尸体大多无头，或者有头无耳，这是因为古代军功制度的影响。古代军功的象征就是根据战士拿回来多少敌人的人头和耳朵，一般情况下是根据人头数来评定功劳大小，但是一些大规模战争，可能人头太多，无奈之下就根据耳朵多少来判断杀敌多少。所以才会有现在无头坑等地方！

火烧

对于这种方法在我国人民的认知中其实是不可取的。火葬这种方式是从外国传来的，古代人最初是不接受这种方式的，因为有着挫骨扬灰的意思，这是对死者的一种不尊重。我国封建迷信观念很是严重，对鬼神的信奉更是深入人心，而古代人认为，火烧尸体会导致死者的亡魂得不到安息，无法投胎转世，会变成厉鬼，所以这种方法曾一度不被使用。

但是后来这种方法多用于敌军战死的将士，寓意着报仇雪恨。不过后来发现这种方法不仅可以避免瘟疫横行，而且非常简单粗暴，再多的尸体只需要一把火就轻松解决。不过也多用于敌尸体，自己的将士大多马革裹尸，这是对战士最大的尊敬！

充当干粮

古代打仗没有什么高科技武器，很多战争可能会持续数月，而这个时候打仗拼的就是粮草和毅力。哪一方的粮草不足，意志力不坚定，哪一方最先迎来灭亡。但是也会遇到这两种情况，一方意志力坚定，但是却粮草不足，处于被围困的境地。比如说长平之战，长平之战是历史上著名的大战，双方投入兵力高达数百万，可以说倾尽全国之力，任何一方的失败都意味着一个国家即将灭亡。

而这场战争中赵国军队处于不利地位，被秦军围困山谷，长达数月的缺水断粮，赵军究竟如何支撑下去呢？这个时候其实就是鲜为人知的人吃人，虽然这是一种不人道的方法，但是却是可以活下去的最后方法。

战争是很残酷的，古代战争也罢，现代战争也罢，战争给我们展示的永远是血流成河。根据全球统计的数据，从古至今，全球一共有不到一年的和平日，在岁月的长河中，一年多么微不足道。珍爱和平，远离战争，这是人类发展的根本！

在考古挖掘中出土的人或动物的尸骸怎么处理

我们一般的处理方法是：
首先做记录，把上面的文物信息都记录下来，
然后做保护，确认它不会在我们的研究或者从工地搬回去的过程中损坏，
接着做进一步的分析研究，深入发掘其内部信息，
再做进一步的处理，保证其安全性，
然后再此同时做好档案记录，
把他们放到文物库房妥善保存，并时时派人看护，确保再下一次研究需要用到的时候不会看到一堆骨头渣子~

呵呵~这个是考古的人必须做到的常规~

只要它是个有年代的东西就要这么做

但是如果是近现代的话~
那么就把它包装好然后给里面加上标签，注明是什么时候挖出来的为什么没有当作标本带回去，然后再重新找个地方埋起来，

然后在工作记录上记下来这个地方的坐标，就不用担心我们的后人挖到他们的话不知道怎么处理了~

不知道满意否~

古代战场上死人很正常，那对尸体的处理做法是什么？

古代的战乱时代，一场战争过后会战场上会留下大量的尸体，那时候对尸体的处理方式有以下几种：就地掩埋、火葬、夯土筑台甚至还会吃掉。

就地掩埋

纵观中国历史几乎每隔百年就会出现一次朝代更迭，大大小小的战争不计其数，真正国泰民安的和平岁月极其少有。每一个新朝代的出现都伴随着人口的锐减，太多的人在战乱中丧生。

每一场战争过后，战场上都会遗留下大量的尸体，获胜的一方一般会将尸体就地掩埋，这对死者而言无疑是最好的归宿了，虽然无法落叶归根，但还是做到了入土为安。

但战俘或许就没有这么幸运了，可能由于军粮紧缺，被抓或投降上的战俘往往被活埋，著名的长平之战就是一个例子，秦军俘获了40万赵军，均被白起活埋。在古战场的考古发掘现场，经常会挖到万人坑，可见活埋在古代战争是极其普遍的事情。

火葬

处理战争最简单的方式就是放一把火，将尸体烧的一干二净，既免不用去挖坑，也防止尸体腐烂后造成病毒传染。火葬对中国人来说并不是最好的归宿，但是在西方，火葬带有某种宗教色彩，认为火能净化人的灵魂，以帮助死者早日升入天堂。

夯土筑台或食用

在对待敌军的尸体上，很多获胜者会为提升自己的士气，或耀武扬威，会选择羞辱战败方的尸体。将尸体堆积起来，用土夯实，筑成高台，这种行为被称为筑京观。有些极端的人为了表现对敌军的愤怒，甚至会将战败方的尸体吃掉。

战争是残酷的，在古代战场更是如此，没有任何人权可言，一切都遵循着弱肉强食的原则，从对待尸体的这些方式中就能看出。