唐伯虎是什么时候的人，他有一首桃花诗，怎样啊？,江南才子唐伯虎全屏

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• 1、唐伯虎这首诗的意思
• 2、唐伯虎是什么时候的人，他有一首桃花诗，怎样啊？
• 3、古代唐伯虎真名叫什么以及正确读音？请做详细答案~
• 4、江南才子唐伯虎，没有传说中的那么“男神”，他的一生过得很艰难

唐伯虎这首诗的意思

唐寅（1470~1523），字伯虎，一字子畏，晚年奉佛，号六如居士，吴县（今属江苏）人，出生在明中后期一个小商人家庭。唐寅是我国古代典型的才子型文人，诗文书画兼擅，画与沈周、文徵明、仇英齐名，合为“明四家”，又与祝允明、文徵明、徐祯卿往来唱和，号称“吴中四才子。”据《明史》本传记载，唐寅“性颖利”，博通经史，然“与里狂生张灵纵酒，不事诸生业” ，经祝允明规劝，乃闭户折节，并于明弘治十一年（1498）29岁时举乡试第一，故人多称其为“唐解元”。翌年，唐寅入京参加会试。正当他踌躇满志，一心想中状元 “显亲扬名”时，却意外地牵连进科场舞弊案，羁囚诏狱一年，虽终不了了之，却也彻底断送了他的仕进之路，被谪往浙江为小吏。唐寅耻不就任，归家后益放浪，终生以卖文墨为生，年五十四而卒。
桃花坞位于苏州城北，宋时曾是枢密章粢的别墅，后废为蔬圃，被唐寅看中，于正德二年（1507）建成于桃花庵别业，自号“桃花庵主”，那一年，他38岁。唐寅后半生的大部分时间就隐居在这里，呼朋引类，诗酒度日。《桃花庵歌》是其诗词中最著名的一首，乃是自况、自谴兼以警世之作。
“桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：“车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写，感情在激烈的碰撞中展开，每一句中，因用韵的关系，前紧后舒，充分表现出诗人傲世不俗的个性，和居处生活的的超脱与释然。
然而此中真义并非人人悟得，君不见“别人笑我忒疯癫”？而“我”，却不以为然：“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！” 一句收束，戛然而止，余味绵绵。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
（《把酒对月歌》）
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。
（《桑图》）
野店桃花万树低，春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴，马背诗成路欲迷。
（《题画四首其一》）
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。
（《桃花坞》）
草屋柴门无点尘，门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画，满坞桃花一醉人。
（《题画廿四首其十五》）
不难看出，例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、稽康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
唐寅在世时声名已著，除在绘画史上拥有突出地位外，在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，在当时独树一帜，并以其独特超凡的个性和艺术气质，从一个侧面，给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。

内容：唐寅才华横溢、锋芒毕露，却年少失意，看破官场后唾弃仕途，最终采取了与中国历史上许多文人相同的生活方式：消极避世。这首诗就是体现这种思想的典型。状若疯癫的高傲，看破红尘的轻狂，看似洒脱不羁，却又隐隐透出种世人皆醉我独醒的孤独意味，其深埋心底的怀才无处遇、抱负不可舒性情也可略见一斑。
技巧：始终的每一句几乎都是对偶句，整首诗对仗极为工整，读来朗朗上口，感染力及情感冲击力极强；前三句还用了顶针手法，在诗歌开头清晰描写环境的同时，手法语境上颇耐人玩味，引人入胜的同时顺其自然的带出了后面的部分。诗中也未用艳丽词藻，就像唐寅清高的为人。

唐伯虎是什么时候的人，他有一首桃花诗，怎样啊？

唐伯虎，名寅，字伯虎，后字子畏，号六如，明代成化六年（公元1470年）出生于苏州的一个小商人家庭。唐氏先祖曾是唐朝功臣。唐伯虎虽生于商人之家，但其父唐广德却深知功名之重要，对伯虎的教诲亦可谓不遗余力，所以，唐伯虎虽然“童髻入学，才气奔放”，从小就表现出一种与众不同的个人禀赋，但是，针对涉及自己一生命运利禄的功名，他还是时刻不敢稍忘的。弘治十一年（1498年），唐伯虎举乡试第一，被时人称作“唐解元”，并被学士程敏政所激赏，一时之间才名远播，伯虎本人亦春风得意、心骄志满，大有问鼎状元郎舍我其谁之态。次年，唐伯虎与自己的朋友、江阴巨富徐经一起进京参加会试，主考官一位是太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳，另一位即是时任礼部侍郎的程敏政学士。既然程学士对唐伯虎早已存在良好印象，彼此之间的走动也就难免密切了一些，而且，程学士也的确在公开场合不止一次对伯虎的文章表示了自己的赞赏。正所谓“骄妒互会，竟媒祸胎”（顾琳《国宝新编》）。而唐伯虎百无禁忌的狂放姿态以及程敏政对他不假掩饰的偏爱，显然触犯了宗法社会立身处世需明哲保身之大忌。至于程敏政遭弹劾以及唐伯虎被黜入狱的真实原因，甚至包括徐经是否真的以贿赂程敏政家童得到了试题，当时的史料或者语焉不详，或者相互抵牾，《明史》的记载亦显然失之于简略，以致后人对其中的关节，意见纷歧、莫衷一是。不过，我们所能够知道的基本事实就是，这次弹劾不但使程敏政提前结束了自己的政治生涯、并最终为之含恨而殁，同时也成为唐伯虎一生命运的转折点。从此之后，春风得意的“唐解元”便逐渐为放浪形骸的唐伯虎所取代，民间传说意义上的唐伯虎这时才开始正式步入了我们的视野。

[赏析]桃花庵歌
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花开花落年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将贫贱比贫者，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

这首诗是唐伯虎此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶，对科举再也不抱任何幻想之后创作的一首诗,因为科举制度深深挫伤了唐伯虎的自尊心，成了其内心无从摆脱的一个的大情结.有了这样的理解你就会他为什么这样写了!
回乡之后，唐伯虎对人间沧桑与世态炎凉有了进一步的认识，遂在苏州阊门内的桃花坞修建桃花庵别墅，退避其中，自称“桃花庵主”，过起了一种以卖文卖画为生的诗酒逍遥的个人生活。表面看来，此时的唐伯虎已经看透了仕途险恶，对科举再也不抱任何幻想，但事实上，科举失利却无疑深深挫伤了唐伯虎的自尊心，成了其内心无从摆脱的一个的大情结。否则，他也不会轻易为宁王朱宸濠的礼聘所动。很显然，唐伯虎把宁王对自己的青眼看做了步入仕途的又一次机遇。再加上宁王对他礼遇有加，既以百金为聘，又在南昌专门为他修建了一套别墅，唐伯虎想要拒绝恐怕也难。遗憾的是，命运又一次给唐伯虎开了一个绝大的玩笑。宁王此举并非是真正看上了唐才子的才华，而只是为自己的谋反做一个礼贤下士的姿态。唐伯虎当然也很快看出了宁王的谋反之志和他的别有用心，为求脱身，万般无奈之下只好装疯卖傻，既“佯狂使酒”，又“露其丑秽”。宁王的手下前来馈赠衣食用具，唐伯虎竟然裸体盘膝而坐，且口出秽言，讥呵使者。宁王哪里见到过这等才子？大失所望之下也只有放其还乡。
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古代唐伯虎真名叫什么以及正确读音？请做详细答案~

　　古代唐伯虎真名叫唐寅，读音[táng yín]。
　　唐寅（1470年3月6日-1524年1月7日）生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日，字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代画家、书法家、诗人。
　　三十岁时进京会试，涉会试泄题案而被革黜，妻子改嫁，一生坎坷。后游历名山大川，以卖文鬻画闻名天下。
　　早年随沈周、周臣学画，宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。
　　诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。
　　唐寅的作品有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品，藏于世界各大博物馆。

江南才子唐伯虎，没有传说中的那么“男神”，他的一生过得很艰难

“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙……世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。”周星驰扮演的唐伯虎，把唐伯虎演出了一个新高度，在现代人看来，号称“江南第一风流才子”的唐伯虎，才华横溢、风流倜傥、长相俊美，活脱脱一个钻石王老五。

关于唐伯虎的民间传说有很多，说什么他有9个美女老婆，还说什么他三笑点秋香，最终抱得美人归。

其实真正的唐伯虎，长相一般，一生坎坷，遇人不淑，虽然诗书画堪称三绝，但结局也很悲惨。

唐伯虎，苏州人氏，名寅，字伯虎，后字子畏，别号六如居士、桃花庵主等，是明代著名的画家和文学家，他生于明成化六年，其父唐广德是普通人，在苏州皋桥开了一家小酒馆，其母丘氏，是一个小家碧玉型的女性。因他出生那年是庚寅年，故取名唐寅，因在家中排行老大，故又称唐伯虎。

唐伯虎自幼天资聪敏，过目成诵，熟读四书五经，博览群书，得先生指点开始学习绘画，虽是乳臭未干，但手法灵活苍劲，画出来的山水花鸟有模有样，颇有大师的风范，被称为“神童”。

当时文徵明的父亲文林常去唐家的酒馆喝酒，他见唐伯虎所画的画颇有功底，且才学过人，非常吃惊，认为将来唐伯虎一定会青云直上，于是决定让唐寅与文徵明一起，拜吴门画派创始人沈周为师。唐广德开始只希望儿子将来参加科举，能够光宗耀祖，不愿意让儿子去学画画，但经不住文林的劝说，便勉强答应了。

16岁时，唐伯虎参加乡试，获得第一名，轰动了整个苏州城。因才华出众，唐伯虎与祝枝山、文徵明、徐祯卿被并称为“吴中四才子”，也称“江南四才子”。 他因此被补苏州府府学附生，在府院中读书。

19岁那年，唐伯虎因病没有参加乡试，娶当地女子徐氏为妻，两人感情甚洽。22岁那年，唐伯虎因侍奉生病的父母，又未能参加乡试。唐伯虎25岁那年，父、母、妻、妹在一年之内相继去世，家中遭遇如此不幸，无论什么人都受不了这样的打击。

在经历了家庭变故之后，他一度沉沦，开始放纵自己，经常夜宿于花街柳巷，整日大醉。明弘治十年（公元1497年），唐伯虎在参加录科考试期间，与好友张灵在花街柳巷中喝酒，酒醉后在街上放浪形骸，被提学御史方志撞见，方志十分厌恶唐伯虎这种有辱斯文的行径，在录科考试中将唐伯虎除名。后来苏州知府曹凤爱惜人才，加上苏州名士文林、沈周、吴宽等人为唐伯虎求情，方志才同意“补遗”让其参加次年的乡试。

明弘治十一年（公元1498年），29岁的唐伯虎，参加应天府(现南京)乡试，中解元，再次拿下了人生中的第二个第一名，一时声誉鹊起，名震江南。

有朋友做媒，为他续娶了一个老婆，这个老婆家里是苏州城内的生意人，看中的是他的名气。

考中解元后的第二年，唐伯虎踌躇满志地进京参加会试，路遇同去赶考的江阴巨富家的公子徐经，两人相谈甚恰，遂结成莫逆之交。

据史料记载，这位徐经就是后来著名的旅行家徐霞客的曾祖父。

徐经虽然有钱，但是文采不行，他花了巨资买通会试主考程敏政的家僮，得到了试题。徐经拿着试题屁颠屁颠地来找唐伯虎帮忙，主动提出让唐伯虎帮忙写文章，愿意出纹银五千两。唐伯虎清楚这种买卖考题的事情一旦被揭发，后果不堪设想，便拒绝了。

果然，有人揭露了徐经的作弊行为，皇上盛怒之下，下旨查办一干人等，唐伯虎自然逃脱不了，被牵扯了进去。

唐伯虎在大狱中吃了不少苦头，在他给好友文徵明的信中详述了当时的悲惨境状：“至于天子震赫，召捕诏狱，自贯三木，吏卒如虎，举头抱地，涕泪横集。”

经过一年多的审讯，案情不明不白，最终虽未判定唐伯虎是考场舞弊案的主犯，但干系是摆脱不掉的。唐伯虎虽被释放出狱，但科举仕途已无望。朝廷革除了他的功名，把他发配到浙江偏远之地为小吏。

突如其来的打击使唐伯虎心灰意冷，以他的才学和心高气傲，耻于去当小吏，又感到没有脸面回苏州，便在外面游山玩水排遣苦闷，足迹遍布浙、皖、湘、鄂、闽、赣等省。他游历的这些年，民间留下了不少他的画作，时至今日，在古玩市场上，仍会冷不丁出现一两幅唐伯虎的真迹。

唐伯虎在外游荡了一年多，回到了苏州城，当他走进破落的家中之后，才知道续弦的老婆已经自行离去并嫁与他人。唐伯虎又气又累，大病一场，病好之后性情也随之大变，破罐破摔，更加放浪形骸，整日狎妓聚饮，纵酒浇愁。由于接触的女人较多，这也为唐伯虎画仕女图增加了生活方面的源泉。

根据民间传说，唐伯虎曾和祝枝山等人扮为乞丐，沿街唱莲花落讨钱，钱讨来了，就上酒楼喝酒。

以唐伯虎的性格，没有他做不出的行径。

明弘治十八年（公元1505年），36岁的唐伯虎认识了一个沈九娘的女人，两人患难相共，搭伙过起了日子。不久，两人在苏州金阊门外桃花坞筑屋，取名桃花庵（遗址在今桃花坞大街）。

唐伯虎有才学，诗书画三绝，为了生活，不得不卖文为生。当时他的一幅画，可以换二两银子。只要有钱，唐伯虎就不会卖画，与沈九娘管理着屋子旁边的桃林，过着与世无争的隐士生活。偶尔有朋友来访，吟诗作对之后醉卧桃树下，那是一种乐趣。

一日酒醉，唐伯虎心血来潮，便写了下文章开头的那首桃花诗。这首桃花诗中的“世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿”，是唐伯虎的真实写照。

可惜这种好日子也没有过多久，沈九娘便因病去世，丢下唐伯虎一个人。

唐伯虎没有再找伴侣，孤单一个人生活着，由于精神空虚而皈依佛教，自号“六如”。明嘉靖二年（1523年），唐伯虎去世，享年54岁。

他死后，归葬于横塘的宗族墓地，由于无钱下葬，还是好友祝枝山的相助，才办完后事。

关于唐伯虎是“江南第一风流才子”之名的由来，很可能与他沉沦之后，流连于花街柳巷有关。而唐伯虎出于对自己才华的狂傲和自负，也确实刻了一枚“江南第一风流才子”的印章。

而唐伯虎有九位美貌的妻子，则是人们从她的仕女图中，以及沈九娘的各种演绎版本中，以讹传讹出来的故事。

而他“三笑点秋香”的经典名段，则是后代文人所编的故事，写上他的名字罢了。不过也有史学家经过考证之后，认为他的第二个老婆，小名就叫“秋香”。

不管这个专家解释得多么有理有据，反正我不信。