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如来神掌、天蚕神功、九阴真经和九阳神功哪个更厉害?,少林九阳功怎么样

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发布时间： 2024-09-17 04:06:58

本文目录一览

1、九阳神功的武功由来是什么样的历史上的版本有哪些
2、张无忌得九阳真经天下无敌，为何却暴露了此功致命弊病？
3、九阳神功与孤独九剑，哪个武功更厉害一些呢？
4、九阳神功博大精深，为何只此四人登峰造极，到底有何过人之处？
5、九阳真经九阳神功以及九阴真经谁能帮我区分下？
6、金庸世界两大绝学，九阳神功碰上了北冥神功结果如何？
7、如来神掌、天蚕神功、九阴真经和九阳神功哪个更厉害?

九阳神功的武功由来是什么样的历史上的版本有哪些

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九阳神功，是《九阳真经》中多种学术理论体系中的武学体系，出自金庸《倚天屠龙记》。

武功由来

《九阳真经》在金庸中第一次出现是在《神雕侠侣》最后一回中，觉远大师凭借此书震惊当时的绝世高手「东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯大师、北侠郭靖、老顽童周伯通」等人，但经书也被尹克西带到了昆仑山中;在《倚天屠龙记》，张无忌在昆仑山的白猿腹中得到经书，并凭借此经威震武林成为一代高手。

原文

觉远微一沉吟，道：“出家人不打逛语，杨居士既然垂询，小僧直说便是。这部《楞伽经》中的夹缝之中，另有达摩祖师(实则另有其人，见下文)亲手书写的一部经书，称为《九阳真经》。”

传承

觉远大师圆寂之际，蒙眬呓语部分《九阳真经》经文，张三丰、郭襄、无色大师默记了一部分。

当年传得《九阳真经》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差异。

武功是无色大师最高;郭襄所学最博;张三丰当时武功全无根基，正因如此所学反而最精纯。

是以少林、峨嵋、武当三派，一个得其「高」，一个得其「博」，一个得其「纯」。三派武功各有所长，但也可说各有所短。

张三丰和郭襄后来成为武当派和峨嵋派的创派祖师，「九阳神功」启发武当、峨嵋开宗立派的武功，及无色后少林派受益匪浅，主要根源在这一部分的『九阳神功」，又名《武当九阳功》，《少林九阳功》和《峨嵋九阳功》。

张无忌先后练过《武当九阳功》和《九阳真经》，发现《武当九阳功》只有不足十分一的经文，不足十分一的内容也足够壮大少林派，成为武当、峨嵋创派的奠基。

(《倚天屠龙记》十六回剥极而复参九阳：他心中突突乱跳，掩卷静思：“这到底是什么经书?为什么有武当九阳功的文句?可是又与武当本门所传的不尽相同?而且经文更多了十倍也不止?”)

《倚天屠龙记》九阳神功心法：

他强由他强，清风拂山岗。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。

张无忌在幽谷中诵读这几句经文之时，始终不明其中之理，这时候猛地里想起，以灭绝师太之强横狠恶，自己决非其敌，照着九阳真经中要义，似乎不论敌人如何强猛、如何凶恶，尽可当他是清风拂山，明月映江，虽能加于我身，却不能有丝毫损伤。然则如何方能不损我身?经文下面说道：“他自狠来他自恶，我自一口真气足。”

历史版本

在最初的版本里面，九阴九阳都是达摩创的。在旧版《倚天屠龙记》(原名《天剑龙刀》)里面有很明显的论述：九阴真经偏向外用，九阳神功偏向内功。

但是这样一来，中国最高深的两门武功都来自外国人，这未免让以中国功夫为荣的国人们觉得面上无光，而且这样的中国功夫不能算是真正的中国功夫。大概后来读者们反馈了这个问题，或者是他的朋友的一些说法影响了他，金庸自己也觉察到了这个问题，他在《射雕》里面用了整整一章来写九阴真经的出处，把这部经书的知识产权从达摩手里转给了黄裳，达摩则是《易筋经》和《洗髓经》的作者，改倚天屠龙记的时候他也曾大费力气地写“西域武功比起中国学问，毕竟中原的学问更为精深”。

其实看过倪匡的《卫斯理》系列的人都知道，倪匡对中国功夫相当推崇。作为金庸的好友，他对这个改变的作用应该是功不可没的。这种改变在改版《倚天》里更加明显，藏于少林的《九阳神功》，为读者留下了九阳实际是道家内功的暗示。

金庸在最新修改版本中将作者写成与王重阳斗酒的一位奇士，后王重阳将《九阴真经》借与此人看，此人觉得九阴真经阴气太重，后躲进少林创作九阳真经，此功，可出氤氲紫气，可随意扩散到体内、体外，可刀枪不入，水火不侵，毒气不生，物化不之，金刚不坏之躯也随之而来。

张无忌得九阳真经天下无敌，为何却暴露了此功致命弊病？

本期话题我们来说说《倚天》中主流武学《九阳真经》，这部作为贯彻整个故事的顶级武学，威力极大。张无忌练成其中九阳神功之后可以说是天下无敌了，不过却也暴露了这门神功的极大弊病。

在《倚天》中张无忌从白猿肚子中得到《九阳真经》，在白猿谷练了差不多五年的时间，除了九阳神功还得到缩骨功。《九阳真经》乃是武学至宝，当时张无忌从白猿谷出来之时，只是将经书内容练过一遍了而已却未大成。大成乃是在光明顶在布袋中破袋而出之时，才算真正练成了九阳神功。

那《九阳真经》到底存在什么致命弊病呢？下面揭晓答案。

其实除了张无忌，觉远大师也曾得到《九阳真经》全本，张三丰、郭襄、无色禅师三人都是从觉远那得到部分经文内容，才创建了武当九阳功、峨眉九阳功、少林九阳功。

然而小编却有一点非常纳闷，《神雕》结尾觉远大师从嵩山少林寺追潇湘子、尹克西俩人到华山之巅，两地相距好几百里路程。他携着张君宝追赶，丝毫没有被两人甩开，真气十足，没有现疲惫之像。而两年之后担着铁桶，携张君宝、郭襄从少林寺下山而来仅仅走了几十里路便圆寂而去，这一点让人十分费解。

不过根据张无忌练成九阳神功的过程，我们也许可以得到一些蛛丝马迹。书中是这么说的：“要知道大布袋内真气充沛，等于是数十位高手各处真力，同时按摩挤逼他周身数百处穴道，他内内外外的真气激荡，身上数十处玄关一一冲破。”也就是说张无忌是依靠无处可散的真气充满了整个布袋，才打通了全身玄关得以神功大成。而觉远大师当时不知不觉练得九阳神功，但是却无人替其打通经脉，这才最终真气耗尽而死。

而书中也明言：“这宝袋一碎，此后也在无人由此巧遇。”言下之意也非常明了了，张无忌之所以能九阳神功大成，乃是因机缘巧合之下钻入了这个奇异的大布袋中。后人若没有此机缘，即使得到《九阳真经》经书也有可能练不成，最终也会如觉远大师一样真气耗尽而亡。

故小编以为《九阳真经》最大的弊病便是若未能打通全身数百处穴道，将身上数十处玄关一一冲破，将会真气耗尽而亡。而要打通全身数百处穴道以及数十处玄关又谈何容易？需要数十位高手同时出手才能得以成功。

好了，本期话题到此结束，大家若有不同见解请在评论区留言讨论，我们下期见。

九阳神功与孤独九剑，哪个武功更厉害一些呢？

在金庸武侠当中，九阴九阳的大名如雷贯耳，它们不仅是剧中最高的武学秘籍，还是贯穿整个剧情的主线。九阳神功脱胎于九阴真经，然而他的影响力却远超九阴真经，不禁缔造了武当峨眉两个大门派，连武林都泰山北斗少林寺都从中获益匪浅。一门武功，三派获益，而且是武林中最顶级的三派，可以说是所有武功中独一份的。

第一个修炼九阳神功正式露面的是觉远大师。觉远大师是少林寺杂役僧人，但是却略通文墨，最爱读经。他在读楞伽经的时候无意中念到了九阳神功，就把它当作健身法门修炼，却不想修成了绝世内力。更妙的是他的小徒弟张君宝也跟着修炼了一部分九阳神功，十几岁就内力惊人，跟尹克西潇湘子何足道等高手交手，居然可以不落下风，张君宝固然天赋异禀，但九阳神功更是功不可没。后来张君宝更是依据九阳神功，自创武功，建立武当派，成为一代宗师，名为张三丰。而郭襄呢，只不过在觉远临终前听他背默了一部分九阳神功，后来就创造了峨嵋九阳功，成为峨眉派的根基之一。而另一位获益的就是少林寺无色禅师，他也是听了一部分九阳神功，回去以后仔细琢磨，融入到少林功夫之中，也就是通过这，少林寺一改近百年的颓势，慢慢复兴恢复起来。

可以说，九阳神功造福后世的作用十分之大，连九阴真经都比不过。九阳神功是十分高明的内功，除了创造它的斗酒僧全部修炼大圆满之外，一时之间无人可以完全练成。觉远大师只是全部修炼过，并没有达到融会贯通的境界。张三丰天纵奇才，也没有办法靠一部分九阳神功参悟出全部。直到张无忌出现，机缘巧合得到九阳神功，全力修炼多年，又在说不得的乾坤袋里历练，恰好被成昆以极阴内力幻阴指偷袭，正好阴阳济汇，这样误打误撞之下九阳神功才大成。

虽说九阳神功大成很不容易，但是有一点，九阳神功的适用性很强。不管是少林武当还是峨眉，无论男女，这几个门派的弟子都有涉猎过部分九阳神功，即便是一小部分，也是极为上乘的内力，虽然没法跟张无忌这样的大圆满比，但比起其他小门派的武功，还是要高明许多的。也就是说，九阳神功不挑人，天资差的可以少练，天资高的多练，总之都可以得到好处。练到张无忌那个地步，九阳神功几乎无往不利，不仅百毒不侵，还可以速成其他各类武功，绝对是一等一的内功。

九阳神功博大精深，为何只此四人登峰造极，到底有何过人之处？

九阳神功劲道非凡，若练成经书上的武功，必能位居绝顶高手，即便练了部分而已，也依然能笑傲群雄，毕竟这套内功极其霸道。若非因缘际会，岂能窥探其中奥妙武学，然而武功难练至极，寻常高手还未入门，就已经半途而废，如何能神功大成，号令武林中人。其实在金庸笔下，只有张无忌、空见神僧、张三丰、觉远大师四人能将神功融会贯通，发出掌击碎石之力。余下高手，如灭绝师太、成昆、郭襄等人，未将威力发挥出来。既然如此，这四人有何过人之处，居然身怀摧枯拉朽，断金裂石之力。首先四人之中，觉远大师乃为先驱，他与旁人不同，能将九阳神功的威力练至八成，只差两成就能随心所欲。许多人说觉远大师力竭而死，称不上绝顶高手，也算不得大成。其实当年的九阳神功，还在藏经阁之中，觉远喜读经书，无意之间练成。倘若有意为之，经书之奥妙，恐怕未能参悟，故而觉远意识超前，在无为之中，寻求惊人内功。我相信假以时日，以他的武学修为，不仅能掌握九阳神功，还会有少林七十二绝技。且为救张君宝，觉远大师神威大发，在少林罗汉堂和达摩堂一百二十六名弟子中冲破重围，这是何等的内劲。若非无招，利用千斤巨力退敌，这九阳神功的威力，就难以伤人。他的高明之处，就在于修炼时的无欲无求，而在驱使内力之时，又变得凌厉刚猛。觉远大师油尽灯枯，未能练成最后一层，不过作为前辈，能有此修为，已然令人佩服不已。同为少林寺的空见神僧，武功绝非等闲，能位列四大神僧之首，正是仰杖九阳神功。我认为空见神僧，要优于无色禅师，至少在九阳神功运用上面，有过之而无不及。空见的九阳神功，若与张无忌相比，自然无法取胜。只不过他能以九阳神功作为基础，在利用少林绝学辅助。换言之，九阳神功与金刚不坏神功配合，防御力之强，即便七伤拳，也难以伤及分毫，足见他的过人之处。恰巧两大神功皆源自少林，尤其金刚不坏乃上古五大神功之一，若无九阳神功护体，也能达到防御之效，只不过稍逊一筹而已。待到两种武功融合，可谓如虎添翼，进能以内劲伤人，退可用神功护住全身，而空见神僧修为与武功，极少有人企及。相比于空见神僧，张三丰的九阳神功，显得更为神秘，且出手之时，好似从未使用全力。其实四人之中，张三丰后期的武学修为，已然超越恩师觉远，甚至张无忌，也自知略逊。他十二三岁之时，就已经修炼经书中的基础，加之创立武当派，将太极拳和太极剑的武功配合，这威力可想而知。同时纯阳无极功，也受九阳神功的影响，其中纯阳二字，显然内劲更为醇厚，能与九阳神功一较高低。高手到了化境，就能任意而为，出手的招式，皆是无招，这就是传说中的无招胜有招。九阳神功是内力，招式间的穿插，又属于精妙无招，试问旁人如何抵挡。张三丰硬扛金刚般若掌，须知这套武功，乃少林七十二绝技，但张三丰身中掌力之后，仍然秒杀偷袭的刚相。这说明修炼之时，张三丰体内的真气，已然达到自我防御的状态，不需要鼓足内劲，就能任意流动，抵挡对方掌力。此等盖世绝学，又有谁能至此境界，还能有极高的修为，这三者相加，武功亦非凡品。我认为张三丰的九阳神功，论巧妙和境界，都要超出空见神僧，这一点无可争议。众多高手之中，张无忌脱颖而出，他的九阳神功，除了武学境界之外，都已然超越张三丰。况且在山洞之中苦练五年，将玄冥神掌的寒毒化解，又在乾坤一气袋中，打通全身奇经八脉，进而神功大成。张三丰和觉远大师，均未有此奇遇，且二人练就的，相距九阳神功还有一段距离。其中张无忌打通经脉，觉远大师就未能至此，不然岂能内力耗尽而死。张无忌能练成全部，也可以说是福泽深厚，毕竟可遇不可求的神功，怎能如此轻易练成。若非张无忌错进乾坤一气袋，恐怕也要重蹈觉远大师的覆辙，且练成之后，众多武功招式，都能供张无忌驱使。圣火令武功、乾坤大挪移、七伤拳，这些精妙的招式，在与九阳神功配合之后威力倍增，瞬间提升劲道和速度。故而九阳神功众多驾驭者，只有张无忌、张三丰、觉远大师、空见神僧登峰造极，他们除了运气之外，还配合自己的优势，开创新的武学招式，方才达到勇猛精进。

九阳真经九阳神功以及九阴真经谁能帮我区分下？

《九阳真经》在《神雕侠侣》中，《九阳真经》被潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗走，藏于一只苍猿腹中，被一名无名氏在得阅《九阴真经》后觉得阴气太重，随后便在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中自创下《九阳真经》。

《九阳神功》则是《九阳真经》上的武功，练成「九阳神功」后，会易筋洗髓；生出氤氲紫气；内力自生速度奇快，无穷无尽，普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体，反弹外力攻击，成就金刚不坏之躯。

《九阴真经》是分为上、下两卷，上卷为内功基础，下卷为武功招式，王重阳曾将部分《九阴真经》刻在终南山活死人墓的石壁中，后为杨过、小龙女习得。

扩展资料：

在最新修改版本中，作者写成在嵩山中一位奇士斗酒胜了王重阳，得以借观《九阴真经》，此人观看后觉得《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，写下自创的《九阳真经》。

撰写《九阳真经》的这位高僧在皈依佛法之前乃是道士，精通道藏，所撰武经刚柔并重，阴阳互济，随机而施，后发制人，与少林派传统武学的着重阳刚颇不相同，与纯粹道家的九阴真经之着重阴柔亦复有异。

金庸世界两大绝学，九阳神功碰上了北冥神功结果如何？

我们都知道，金庸先生在武侠方面可以说是泰斗级的人物。在金庸先生的笔下，出现了很多的英雄豪杰，这些英雄豪杰他们各自拥有神功，但是要数最厉害的莫过于九阳神功和北冥神功。我们都知道《九阳神功》最初是斗酒神僧记录在少林寺《楞伽经》书缝中的，属于佛家至尊神功，然后一直流传。在《倚天屠龙记》之中，明教教主张无忌所学就是九阳神功，张无忌靠着九阳神功的深厚功底，在明教圣地大战六大门派，可谓是一战成名。在金庸的笔下，金庸先生把九阳神功描写的相当厉害，当人练成九阳神功之后，内力能够与万物融为一体，这样连成者能够快速的使自己的内力激增，无穷无尽，无始无终，就连普通的出脚也能够让别人看起来非常强大，可谓是让人惊叹的力量，难以匹敌。更为重要的是，九阳神功，能够护体，帮助练功者百毒不侵，而且几乎处于交战中的不败之地。

而北冥神功是逍遥子所创立，可谓是镇教神功，也是金庸先生笔下唯一能够和九阳神功相互媲美的，此乃是道家的最高绝学。在金庸先生的笔下，他将北冥神功也是描写的出神入化，我们最熟悉的莫过于在《天龙八部》之中逍遥派，他们所学的武功就是北冥神功，在金庸的笔下，当人能够练成北冥神功之后，他可以吸收别人的内力，然后化为己有，无穷无尽，无饱和，这样自己就会拥有无穷无尽的力量，遇到比自己强的人则强，而且能够使自己的内力大增，对于自己的身体也能够保护，也是金庸先生笔下的一种绝世武学。

当然，这两种神功是出现在不同的武侠里，在不同的年代，当两位神功练成者碰在一起时，或者是狭路相逢时候，我们就可以看到华山论剑再现，两位绝世高人几乎大战三天三夜，然后分不出高低。因为这两种神功基本上是金庸先生手下的绝学，不可战胜，金庸先生对这神功的评价也是非常的高，所以一旦九阳神功的学成人与北冥神功的学成人在一个地点相遇较量，相信一定能够大战好几百回合而不分胜负。

北冥神功够吸收别人的武功，但是拥有九阳神功的人，他的内里和修为与大自然融为一体，则是无穷无尽的，加上九阳神功护体，所以永远也吸不完。所以当两位神功练成者在大战几百回合之后，一定会把对方当成知己，把酒言欢。